En\n ce jour de f\u00eate de la Sainte Famille, il est doux pour nous de rappeler\n la petite maison de Nazareth et l\u2019humble existence qu\u2019on y m\u00e8ne ; il \nest doux de c\u00e9l\u00e9brer la vie obscure de J\u00e9sus. L\u00e0 l\u2019Enfant divin fait \nl\u2019apprentissage de l\u2019humble m\u00e9tier de Joseph, l\u00e0, dans l\u2019ombre, il \ngrandit en \u00e2ge et se montre heureux de partager les travaux du \ncharpentier\u2026Dans cette humble maison de Nazareth, J\u00e9sus, Marie et Joseph\n sanctifi\u00e8rent la vie de famille par l\u2019exercice des vertus domestiques. \nIls y pratiqu\u00e8rent l\u2019humilit\u00e9, la patience, la mod\u00e9ration, l\u2019entr\u2019aide \nmutuelle, la charit\u00e9, le respect et l\u2019ob\u00e9issance dont nous parlent \nl\u2019\u00e9p\u00eetre et l\u2019\u00e9vangile de la messe. <\/p>\n\n\n\n
\n Quand on a eu la chance de na\u00eetre et de grandir dans une famille \u00e0 peu \npr\u00e8s normale, o\u00f9 les parents s\u2019aimaient entre eux, aimaient leurs \nenfants et s\u2019en occupaient bien, on a tendance \u00e0 garder du foyer \nfamilial une vision id\u00e9alis\u00e9e. On y voit le lieu b\u00e9ni de nos racines, le\n c\u0153ur de nos affections et de nos tendresses, le centre premier de notre\n situation dans l\u2019univers. La Sainte Famille appara\u00eet alors comme la \nr\u00e9alisation concr\u00e8te de cet id\u00e9al, \u00e0 un niveau inaccessible certes au \ncommun des mortels, mais comme une vision harmonieuse de joie et de paix\n dans laquelle on peut trouver des raisons d\u2019espoir et de r\u00e9confort \nquand les choses vont moins bien.<\/p>\n\n\n\n
\n Vous \u00eates aussi bien – et sans doute m\u00eame mieux – plac\u00e9s que moi pour \nsavoir ce que repr\u00e9sente la famille et sa r\u00e9alisation quotidienne pour \nun nombre toujours croissant de nos contemporains. Au lieu d\u2019entente \nharmonieuse, c\u2019est souvent dispute ou tromperie. Au lieu d\u2019union \ndurable, d\u00e9sunion, s\u00e9paration, divorce\u2026 Le simple fait qu\u2019on soit oblig\u00e9\n de cr\u00e9er des mots nouveaux pour qualifier certaines situations \n(familles monoparentales, homophiles ou autres) en dit long sur la \nfr\u00e9quence de ces situations\u2026 Loin de moi de critiquer ici qui que ce \nsoit. D\u2019autant plus que cet \u00e9tat de fait est plus souvent subi que \nvoulu ! Mais chacun peut le constater, la famille n\u2019est plus le havre de\n stabilit\u00e9 qu\u2019elle a pu \u00eatre jadis et beaucoup d\u2019enfants n\u2019ont plus les \nm\u00eames ressources d\u2019enracinement et d\u2019identification psychologique \nauxquelles ils ont pourtant droit. Il est probable que cette lacune \nsera, plus tard, per\u00e7ue par les historiens de la civilisation comme une \ndes caract\u00e9ristiques les plus redoutables de notre temps.<\/p>\n\n\n\n
\n Dans ce contexte, il est donc hautement significatif que l\u2019Eglise nous \nremette sous les yeux le myst\u00e8re de la Sainte Famille comme \u00e9tant \neffectivement le lieu exemplaire de r\u00e9alisation d\u2019une cellule familiale \nd\u2019exceptionnelle qualit\u00e9. Toutefois, ce serait trop restreindre la \nport\u00e9e de cette f\u00eate que de la c\u00e9l\u00e9brer seulement comme une exhortation \nde type moral, une simple invitation \u00e0 la fid\u00e9lit\u00e9 conjugale, au respect\n mutuel ou \u00e0 la soumission des enfants envers leurs parents. C\u2019est tout \ncela bien s\u00fbr, mais dans l\u2019histoire du salut, dans le plan de la \nProvidence sur le monde, la famille repr\u00e9sente bien davantage que ces \nr\u00e9alisations plus ou moins r\u00e9ussies d\u2019o\u00f9 nous venons, que nous c\u00f4toyons \nou rencontrons tous les jours. <\/p>\n\n\n\n
\n D\u00e8s l\u2019origine, le premier couple humain r\u00e9sume en soi toute la famille \nhumaine. Penser \u00ab famille \u00bb, c\u2019est donc aussi penser \u00e0 tous nos fr\u00e8res \net s\u0153urs qui vivent \u00e0 la surface du globe et dont Dieu est l\u2019unique \nP\u00e8re. De toujours \u00e0 toujours les commentateurs de l\u2019Ecriture ont aim\u00e9 \nsouligner que si J\u00e9sus nous apprend \u00e0 dire \u00ab Notre P\u00e8re \u00bb – et pas \nseulement \u00ab P\u00e8re \u00bb ou \u00ab Mon P\u00e8re \u00bb – dans notre pri\u00e8re quotidienne, \nc\u2019est justement pour signifier cette unit\u00e9 de la grande famille humaine.\n Du m\u00eame coup on met ainsi en \u00e9vidence les liens que nous avons avec \ntoutes les personnes humaines, filles et fils de Dieu \u00e0 titre \u00e9gal.<\/p>\n\n\n\n
\n Plus profond\u00e9ment encore, le premier couple humain est l\u2019image, par son\n union, du rassemblement dans l\u2019amour de tous les baptis\u00e9s, que nous \nappelons l\u2019Eglise. Le texte de St Paul nous est bien connu, qui dit du \nmariage : \u00ab Ce sacrement est grand. Je veux dire qu\u2019il s\u2019applique au \nChrist et \u00e0 l\u2019Eglise. \u00bb L\u2019Eglise du Christ a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9figur\u00e9e d\u00e8s \nl\u2019origine dans l\u2019union de l\u2019homme et de la femme et dans leur post\u00e9rit\u00e9.\n D\u2019ailleurs, c\u2019est encore un lieu commun de la pr\u00e9dication de tous les \ntemps que de consid\u00e9rer la famille comme une \u00ab petite Eglise \u00bb, \u00e0 \nl\u2019image de la grande communion eccl\u00e9siale. Il faut m\u00eame aller plus \nloin : l\u2019union des enfants de Dieu dans la foi et l\u2019amour du Christ est \nen quelque sorte un reflet de la communion trinitaire. L\u2019\u00eatre humain ne \nse trouve et ne se r\u00e9alise vraiment que dans la communion des personnes,\n car il est \u00e0 l\u2019image de Dieu qui est lui-m\u00eame communion de personnes.<\/p>\n\n\n\n
\u00a0\u00a0 Il y a fort \u00e0 faire pour que la r\u00e9alit\u00e9 de nos familles corresponde tant soit peu \u00e0 cet id\u00e9al. De fait, il n\u2019est r\u00e9alisable que par la gr\u00e2ce. Mais c\u2019est bien aujourd\u2019hui le moment d\u2019implorer cette gr\u00e2ce. Pour toutes les familles du monde entier\u00a0! Amen<\/p>\n\n\n\n
Le P\u00e8re Pecha<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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