\u00ab On donne le nom de TEMPS PASCAL \u00e0 cette p\u00e9riode de semaines qui s\u2019\u00e9tend du dimanche de P\u00e2ques au samedi apr\u00e8s la Pentec\u00f4te. Cette portion de l\u2019ANNEE LITURGIQUE en est la plus sacr\u00e9e, celle vers laquelle converge le Cycle tout entier. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Vous n\u2019\u00eates pas sans savoir que la f\u00eate de P\u00e2ques a re\u00e7u de la plus haute antiquit\u00e9 le nom de SOLENNITE des SOLENNITES \u00ab en la mani\u00e8re, dit le Pape St Gr\u00e9goire le Grand, que le sanctuaire le plus auguste \u00e9tait appel\u00e9 le Saint des Saints \u00bb. Cette forme du langage marque en effet une sup\u00e9riorit\u00e9 absolue de la chose ainsi d\u00e9nomm\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
Les raisons en sont faciles \u00e0 comprendre. Dom Gu\u00e9ranger les \u00e9num\u00e8re avec un beau lyrisme spirituel. \u00ab C\u2019est en effet, au jour de P\u00e2ques que la mission du Verbe Incarn\u00e9 obtient l\u2019effet vers lequel elle n\u2019a fait que tendre jusqu\u2019ici ; c\u2019est au jour de P\u00e2ques que le genre humain est relev\u00e9 de sa chute, et rentre en possession de tout ce qu\u2019il avait perdu par le p\u00e9ch\u00e9 d\u2019Adam. No\u00ebl nous avait donn\u00e9 un Homme-Dieu ; au Vendredi-Saint, nous avons recueilli son sang d\u2019un prix infini pour notre ran\u00e7on ; mais au jour de P\u00e2ques, ce n\u2019est plus une victime immol\u00e9e et vaincue par la mort que nous avons sous les yeux ; c\u2019est un vainqueur qui an\u00e9antit la mort, fille du p\u00e9ch\u00e9, et proclame la vie, la vie immortelle qu\u2019il nous a conquise. Ce n\u2019est plus l\u2019humilit\u00e9 des langes, ce ne sont plus les douleurs de l\u2019agonie et de la Croix ; c\u2019est la Gloire d\u2019abord pour lui, ensuite pour nous. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est \u00e0 bon droit que le m\u00eame auteur fait remarquer que ce n\u2019est pas n\u2019importe quel jour que J\u00e9sus est ressuscit\u00e9. C\u2019est le premier jour de la Semaine, de cette semaine que les Juifs terminaient par le repos sacr\u00e9 du Sabbat, en l\u2019honneur de Dieu qui, au r\u00e9cit de la cr\u00e9ation, nous est pr\u00e9sent\u00e9 dans la Sainte Ecriture, se reposant le septi\u00e8me jour. Or \u00ab au commencement \u2026 Dieu dit : Que la lumi\u00e8re soit \u2026 et ce fut le premier jour \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Cette parole de Dieu, par laquelle il a tout cr\u00e9\u00e9 est une parole substantielle : l\u2019Ecriture nous le dit, St Jean en particulier : Au commencement \u00e9tait le Verbe et le Verbe \u00e9tait Dieu. Toutes choses ont \u00e9t\u00e9 faites par Lui et rien de ce qui a \u00e9t\u00e9 fait n\u2019a \u00e9t\u00e9 fait sans Lui. Ainsi le Verbe qui s\u2019incarnerait et serait appel\u00e9 JESUS, commence l\u2019\u0153uvre de la Cr\u00e9ation avec son P\u00e8re \u00ab en appelant la lumi\u00e8re du sein du chaos, et en la s\u00e9parant des t\u00e9n\u00e8bres, inaugure ainsi le premier des jours. \u00bb Quelle merveilleuse continuit\u00e9 dans l\u2019\u0153uvre de Dieu !<\/p>\n\n\n\n
La r\u00e9surrection du Christ au 1er jour de la semaine porterait un coup fatal \u00e0 la P\u00e2que Juive fix\u00e9e, elle, irr\u00e9vocablement au 14 de la lune de Mars, anniversaire de la sortie d\u2019Egypte. Cette P\u00e2que n\u2019\u00e9tait qu\u2019une figure, la P\u00e2que des chr\u00e9tiens \u00e9tait la r\u00e9alit\u00e9. Les Ap\u00f4tres eux-m\u00eames d\u00e9termin\u00e8rent que dor\u00e9navant la P\u00e2que ne serait plus au 14 de la lune de Mars mais toujours le dimanche qui suivrait cette date. Ce bouleversement de la tradition juive (qui marquait plus qu\u2019aucune autre innovation la fin de l\u2019Ancienne Alliance) s\u2019appliqua cependant avec prudence dans le monde juda\u00efque. Une r\u00e9sistance active s\u2019organisa en Asie Mineure et il fallut beaucoup de temps pour en venir \u00e0 bout : vers le milieu du 3\u00e8me si\u00e8cle, semble-t-il.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est le Concile de Nic\u00e9e qui chargea l\u2019\u00e9v\u00eaque d\u2019Alexandrie de faire faire, chaque ann\u00e9e, les calculs astronomiques qui aidaient \u00e0 d\u00e9terminer le jour pr\u00e9cis de P\u00e2ques. C\u2019est dans cette ville, en effet, qu\u2019on rencontrait le plus de savants susceptibles de supputer le temps pr\u00e9cis.<\/p>\n\n\n\n
Cependant au cours des si\u00e8cles l\u2019imperfection des moyens astronomiques entra\u00eena de fr\u00e9quentes perturbations dans la mani\u00e8re de supputer le jour de la P\u00e2que. Il fallut attendre le pape Gr\u00e9goire XIII, au XVI\u00e8me si\u00e8cle, qui entreprit et consomma la r\u00e9forme du calendrier, revenant d\u2019ailleurs \u00e0 la d\u00e9cision du concile de Nic\u00e9e, de consid\u00e9rer l\u2019\u00e9quinoxe de printemps au 21 Mars. Cette r\u00e9forme ne fut pas accueillie partout : on \u00e9tait en pleine R\u00e9forme Protestante : l\u2019Angleterre, et les \u00e9tats luth\u00e9riens de l\u2019Allemagne pr\u00e9f\u00e9r\u00e8rent garder le calendrier fautif longtemps encore\u2026et il en fut de m\u00eame en Russie.<\/p>\n\n\n\n
Le joyeux All\u00e9luia de la P\u00e2que retentit \u00e9galement en ce jour. La page de l’Evangile de Jean d’aujourd’hui souligne que le Ressuscit\u00e9, le soir de ce jour, apparut aux Ap\u00f4tres et “leur montra ses mains et son c\u00f4t\u00e9” (Jn 20, 20), c’est-\u00e0-dire les signes de la passion douloureuse imprim\u00e9s de fa\u00e7on ind\u00e9l\u00e9bile sur son corps, \u00e9galement apr\u00e8s la r\u00e9surrection. Ces plaies glorieuses, qu’il fit toucher huit jours plus tard \u00e0 Thomas, incr\u00e9dule, r\u00e9v\u00e8lent la mis\u00e9ricorde de Dieu, qui “a tant aim\u00e9 le monde qu’il a donn\u00e9 son Fils unique” (Jn 3, 16).<\/p>\n\n\n\n
Ce myst\u00e8re d’amour se trouve au centre de la liturgie d’aujourd’hui du Dimanche in Albis, d\u00e9di\u00e9 au culte de la Divine Mis\u00e9ricorde.<\/p>\n\n\n\n
Le Seigneur ressuscit\u00e9 offre en don \u00e0 l’humanit\u00e9, qui semble parfois \u00e9gar\u00e9e et domin\u00e9e par le pouvoir du mal, par l’\u00e9go\u00efsme et par la peur, son amour qui pardonne, qui r\u00e9concilie et ouvre \u00e0 nouveau l’\u00e2me \u00e0 l’esp\u00e9rance. C’est l’amour qui convertit les c\u0153urs et qui donne la paix. Combien le monde a besoin de compr\u00e9hension et d’accueillir la Divine Mis\u00e9ricorde!<\/p>\n\n\n\n
Seigneur, Vous qui par votre mort et votre r\u00e9surrection r\u00e9v\u00e9lez l’amour du P\u00e8re, nous croyons en Vous et nous vous r\u00e9p\u00e9tons aujourd’hui avec confiance: J\u00e9sus, j’ai confiance en Vous, ayez piti\u00e9 de nous et du monde entier. Amen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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