Personne n\u2019attendra autre chose comme pratique de Car\u00eame que la P\u00e9nitence. Celle-ci implique l\u2019id\u00e9e du repentir avec la volont\u00e9 de racheter des fautes pr\u00e9c\u00e9dentes. Dans la vraie P\u00e9nitence chr\u00e9tienne \u00ab il faut que le c\u0153ur rompe sans retour avec le p\u00e9ch\u00e9, qu\u2019il le regrette am\u00e8rement, qu\u2019il l\u2019ait en horreur, et qu\u2019il en fuie les occasions. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Mais, comme le fait remarquer Dom Gu\u00e9ranger \u00ab cette p\u00e9nitence serait illusoire, si l\u2019on ne joignait l\u2019hommage du corps aux sentiments int\u00e9rieurs qu\u2019elle inspire. Le Sauveur, sur la montagne de la Quarantaine ne se contente pas de g\u00e9mir et de pleurer sur nos p\u00e9ch\u00e9s ; il les expie par la souffrance de son corps \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Il est bien certain que le Je\u00fbne comme moyen habituel et pr\u00e9f\u00e9rentiel de p\u00e9nitence corporelle durant le Car\u00eame n\u2019est plus assorti d\u2019une loi qui le rendrait obligatoire : loi qui, dans ce cas comme dans d\u2019autres, a beaucoup de bon parce qu\u2019elle vient comme un rappel n\u00e9cessaire, comme un stimulant de la volont\u00e9, comme un soutien dans l\u2019effort, comme une occasion de m\u00e9rites qui enrichit chacun en particulier mais aussi le corps des fid\u00e8les tout entier qui se retrouve uni et tendu vers un m\u00eame but dans le m\u00eame effort et la m\u00eame vertu. Mais il n\u2019y a plus de loi. Le je\u00fbne en est donc remis \u00e0 l\u2019initiative priv\u00e9e : ce qui importe c\u2019est que l\u2019esprit demeure en m\u00eame temps que le fait d\u2019une p\u00e9nitence corporelle.<\/p>\n\n\n\n
Dom Gu\u00e9ranger nous fait consid\u00e9rer ces gens ren\u00e2clant sur le sacrifice sous de vains et faux pr\u00e9textes et pourtant, dit-il \u00ab Dieu les voit chaque jour s\u2019imposer tant de fatigues bien autrement p\u00e9nibles dans la recherche des int\u00e9r\u00eats et des jouissances de ce monde. Que de sant\u00e9s us\u00e9es dans des plaisirs au moins frivoles et toujours dangereux, et qui se fussent maintenues dans toute leur vigueur, si la loi chr\u00e9tienne, et non le d\u00e9sir de plaire au monde, e\u00fbt r\u00e9gl\u00e9 et domin\u00e9 leur vie ! Mais le rel\u00e2chement est tel que l\u2019on ne con\u00e7oit aucune inqui\u00e9tude, aucun remords. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Cependant, dans le Car\u00eame, le je\u00fbne ne va jamais seul. Il se trouve entour\u00e9 de la Pri\u00e8re et de l\u2019Aum\u00f4ne : la premi\u00e8re toute tourn\u00e9e vers Dieu, la deuxi\u00e8me toute pr\u00e9occup\u00e9e du soin de notre prochain (alors que le je\u00fbne s\u2019applique \u00e0 nous-m\u00eames)<\/p>\n\n\n\n
En ce qui concerne la Pri\u00e8re, Dom Gu\u00e9ranger \u00e9nonce que l\u2019Eglise entend sous ce nom \u00ab tous les pieux exercices par lesquels l\u2019\u00e2me s\u2019adresse \u00e0 Dieu : la fr\u00e9quentation plus assidue de l\u2019Eglise, l\u2019assistance au St Sacrifice, les lectures pieuses, la m\u00e9ditation des v\u00e9rit\u00e9s du Salut et des souffrances du R\u00e9dempteur, l\u2019examen de conscience, l\u2019usage des Psaumes, l\u2019assistance aux pr\u00e9dications (quand il y en a !) et surtout la r\u00e9ception des sacrements de P\u00e9nitence et d\u2019Eucharistie.<\/p>\n\n\n\n
Quant \u00e0 l\u2019Aum\u00f4ne, elle renferme toutes les \u0153uvres de mis\u00e9ricorde envers le prochain : elles sont multiples tant dans l\u2019ordre spirituel que dans l\u2019ordre corporel et mat\u00e9riel. \u00ab Et Dieu reconnait pour v\u00e9ritable et comme se rapportant \u00e0 lui, la charit\u00e9 du chr\u00e9tien qui, soulageant son fr\u00e8re, rend hommage au lien sublime par lequel tous les hommes s\u2019unissent dans une m\u00eame famille dont Dieu est le P\u00e8re. C\u2019est par ce sentiment que l\u2019Aum\u00f4ne n\u2019est plus seulement un acte d\u2019humanit\u00e9, mais s\u2019\u00e9l\u00e8ve \u00e0 la dignit\u00e9 d\u2019un acte de religion qui monte directement \u00e0 Dieu et apaise sa justice. Cette remarque fera mieux saisir la parole de l\u2019Archange Rapha\u00ebl qui, au retour de son voyage avec le jeune Tobie, disait au vieux Tobie, son p\u00e8re, homme charitable s\u2019il en fut \u00ab L\u2019aum\u00f4ne d\u00e9livre de la mort, efface les p\u00e9ch\u00e9s, ouvre la mis\u00e9ricorde et la vie \u00e9ternelle. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Il nous faut, pour achever, parler d\u2019un autre moyen de s\u2019assurer un bon Car\u00eame : c\u2019est l\u2019esprit de retraite et de s\u00e9paration du monde. Le chr\u00e9tien, dit toujours Dom Gu\u00e9ranger, doit faire tr\u00eave aux vains amusements, aux f\u00eates mondaines, aux r\u00e9unions mondaines \u00bb Si notre auteur d\u00e9plorait que \u00ab la soci\u00e9t\u00e9 chr\u00e9tienne n\u2019a plus aujourd\u2019hui, durant le Car\u00eame, cet ext\u00e9rieur si imposant de deuil et de s\u00e9v\u00e9rit\u00e9 que nous avons admir\u00e9 dans les si\u00e8cles de foi \u00bb que dirait-il donc aujourd\u2019hui o\u00f9 les f\u00eates se d\u00e9roulent sans arr\u00eat durant le car\u00eame (le Mardi-Gras rejoignant la Mi-car\u00eame sans heurt !!! On nous lisait, il n\u2019y a pas si longtemps, des lettres pastorales de Car\u00eame o\u00f9 l\u2019on demandait aux fid\u00e8les de s\u2019abstenir des spectacles de pure distraction et au clerg\u00e9 de se cantonner aux repr\u00e9sentations de la Passion du Seigneur. Eh bien !!!<\/p>\n\n\n\n
L\u00e0 encore, redressons ce qui peut \u00eatre redress\u00e9 : gardons l\u2019esprit : il y a des spectacles qu\u2019on peut et qu\u2019on doit se refuser, il y a des \u00e9missions de t\u00e9l\u00e9vision que l\u2019on peut et que l\u2019on doit retrancher.<\/p>\n\n\n\n
A propos du d\u00e9mon que J\u00e9sus chasse de l\u2019enfant au pied de la montagne de la Transfiguration et que les Ap\u00f4tres n\u2019avaient pu expulser, J\u00e9sus les avertit que cette sorte de d\u00e9mon ne se chasse que par le je\u00fbne et la pri\u00e8re ; Or ce d\u00e9mon avait rendu l\u2019enfant sourd, muet et \u00e9pileptique. N\u2019y a-t-il pas l\u00e0 tout un enseignement ?<\/p>\n\n\n\n
Sourd \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 et aux appels divins<\/p>\n\n\n\n
Muet pour proclamer la louange du Seigneur et d\u00e9noncer les turpitudes et les vanit\u00e9s<\/p>\n\n\n\n
Fr\u00e9n\u00e9tique pour se rouler dans les plaisirs mondains et les seules r\u00e9alit\u00e9s mat\u00e9rielles<\/p>\n\n\n\n
Voil\u00e0 le triste \u00e9tat de celui qui est poss\u00e9d\u00e9 par ce d\u00e9mon.<\/p>\n\n\n\n
Et si c\u2019\u00e9tait le n\u00f4tre, ou pour que nous n\u2019y tombions pas, comme le dit l\u2019oraison de ce jour :<\/p>\n\n\n\n
\u00ab\u00a0\u00c9tendez, Seigneur, la droite de votre Majest\u00e9\u00a0\u00bb Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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