Il y a, dans le Car\u00eame, un myst\u00e8re du nombre. Dans la Septuag\u00e9sime, nous avons parl\u00e9 du nombre 70. Ici, bien \u00e9videmment, se pr\u00e9sente le nombre \u00ab 40 \u00bb : ce nombre, comme le dit St J\u00e9r\u00f4me dans son commentaire sur Ez\u00e9chiel, qui est toujours celui de la peine et de l\u2019affliction.<\/p>\n\n\n\n
A titre de rappel = les 40 jours du d\u00e9luge o\u00f9 la pluie ne cessa de tomber pour d\u00e9truire l\u2019humanit\u00e9 coupable.<\/p>\n\n\n\n
les 40 ann\u00e9es de s\u00e9jour du peuple h\u00e9breu dans le d\u00e9sert avant son entr\u00e9e dans la terre promise.<\/p>\n\n\n\n
les deux grandes figures de l\u2019Ancien Testament que les 3 ap\u00f4tres privil\u00e9gi\u00e9s de la Transfiguration voient aux c\u00f4t\u00e9s de J\u00e9sus : Mo\u00efse qui repr\u00e9sente la Loi, Elie qui repr\u00e9sente la Proph\u00e9tie, auront tous deux \u00e0 passer par un je\u00fbne de 40 jours pour se pr\u00e9senter \u00e0 Dieu l\u2019un sur le Sina\u00ef, l\u2019autre sur l\u2019Horeb.<\/p>\n\n\n\n
et l\u2019on pourrait encore parler des 40 jours de Jonas au bout desquels, s\u2019il n\u2019y a pas p\u00e9nitence d\u2019accomplie, le proph\u00e8te avertit Ninive, la grande ville, de sa destruction.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab L\u2019institution du Car\u00eame nous apparait alors dans toute sa majestueuse s\u00e9v\u00e9rit\u00e9, et comme un moyen efficace d\u2019apaiser la col\u00e8re de Dieu et de purifier nos \u00e2mes \u00bb<\/p>\n\n\n\n
2\u00e8me myst\u00e8re du Car\u00eame :<\/p>\n\n\n\n
L\u2019angle sous lequel la Sainte Eglise consid\u00e8re ses enfants durant la sainte quarantaine.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Elle voit en eux comme une immense arm\u00e9e qui combat jour et nuit contre l\u2019ennemi de Dieu \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Au jour m\u00eame du d\u00e9part en Car\u00eame, le Mercredi des Cendres, apr\u00e8s avoir re\u00e7u ce signe de notre mis\u00e9rable condition humaine poussi\u00e8re de poussi\u00e8re pour retourner en poussi\u00e8re, l\u2019oraison qui cl\u00f4t ce rite demande \u00ab de commencer la carri\u00e8re de la milice chr\u00e9tienne par de saints je\u00fbnes \u00bb -la carri\u00e8re c\u2019est le terrain de la lutte\u2026on pourrait encore traduire \u00e9quivalemment \u00ab \u00e9tablir la garnison de la milice chr\u00e9tienne \u00bb ce qui nous met en \u00e9tat de guerre ouverte. Et l\u2019\u00e9vangile de dimanche dernier nous a montr\u00e9 le front triple sur lequel l\u2019ennemi attaque : la concupiscence de la chair, celle des yeux et l\u2019orgueil de la vie.<\/p>\n\n\n\n
3\u00e8me myst\u00e8re du Car\u00eame :<\/p>\n\n\n\n
Au dire de Dom Gu\u00e9ranger, les 3 grands spectacles par lesquels l\u2019Eglise veut occuper nos pens\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n
– le premier est celui qui a pour acteur principal le Christ lui-m\u00eame. Au fur et \u00e0 mesure que passera le Car\u00eame on sentira la mont\u00e9e de la haine contre lui, jusqu\u2019au moment o\u00f9 le drame se d\u00e9nouera dans sa mort sanglante<\/p>\n\n\n\n
– le deuxi\u00e8me spectacle a pour acteurs les Cat\u00e9chum\u00e8nes. Sans doute leur vue nous est-elle le plus souvent refus\u00e9e : dans la primitive \u00e9glise, les chr\u00e9tiens, durant le Car\u00eame, vivaient en contact permanent avec ceux qui se pr\u00e9paraient au Bapt\u00eame pour P\u00e2ques. La liturgie y fait encore de fr\u00e9quentes allusions\u2026et nous ne pouvons pas refuser au moins notre pri\u00e8re \u00e0 ceux qui, dans les territoires des missions ou en des grandes villes ou des r\u00e9gions d\u00e9christianis\u00e9es ou en butte \u00e0 la pers\u00e9cution, attendent \u00ab la grande solennit\u00e9 du Sauveur vainqueur de la mort pour descendre dans la piscine sacr\u00e9e \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
– le troisi\u00e8me spectacle a pour acteurs les P\u00e9nitents Publics. Eux semblent, du coup, avoir compl\u00e8tement disparu des habitudes de l\u2019Eglise concernant les p\u00e9ch\u00e9s scandaleux. Ce n\u2019est pas parce que les scandales n\u2019arrivent plus : h\u00e9las ! Mais sous pr\u00e9texte de libert\u00e9 et de largeur de vue, on s\u2019habitue aux scandales.<\/p>\n\n\n\n
Sans faire une investigation de ceux qui pourraient \u00eatre soumis \u00e0 la P\u00e9nitence Publique, ayant le souci des p\u00e9cheurs en g\u00e9n\u00e9ral : prions et mortifions-nous pour eux. Et puis nous nous rappellerons utilement nos propres fautes, et si elles n\u2019ont pas \u00e9clat\u00e9 au grand jour, nous n\u2019en serons pas plus fiers pour cela, mais nous t\u00e9moignerons d\u2019un sinc\u00e8re et suffisant esprit de p\u00e9nitence.<\/p>\n\n\n\n
Je vous ai dit encore beaucoup de choses : outre que telle ou telle aura pu vous frapper et que vous la retiendrez pour en tirer une r\u00e9solution de semaine, je vous signale cependant ce passage de l\u2019oraison du jour o\u00f9 il est dit \u00e0 Dieu \u00ab gardez-nous au dedans comme au dehors \u00bb : alternativement, cette semaine, nous pourrions nous appliquer \u00e0 un effort \u2013 ou \u00e0 une p\u00e9nitence \u2013 d\u2019ordre ext\u00e9rieur un jour, d\u2019ordre int\u00e9rieur le lendemain et ainsi de suite pour que nous soyons d\u00e9j\u00e0 un peu renouvel\u00e9s de corps et d\u2019esprit. Amen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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