{"id":706,"date":"2024-03-05T17:18:22","date_gmt":"2024-03-05T16:18:22","guid":{"rendered":"https:\/\/csp5.fr\/?p=706"},"modified":"2024-03-05T17:18:23","modified_gmt":"2024-03-05T16:18:23","slug":"vigile-de-noel-2023-4eme-dimanche-de-lavent","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/2024\/03\/05\/vigile-de-noel-2023-4eme-dimanche-de-lavent\/","title":{"rendered":"Vigile de No\u00ebl 2023 (4\u00e8me dimanche de l&#8217;Avent)"},"content":{"rendered":"\n<p>&nbsp;&nbsp; En cette veille de No\u00ebl, voici un th\u00e8me de r\u00e9flexion dont vous n\u2019aurez pas trop de peine \u00e0 vous souvenir. C\u2019est un bien commun de la tradition chr\u00e9tienne, mais je l\u2019emprunte directement \u00e0 un mystique allemand du 18\u00e8me si\u00e8cle, Angelus Silesius. Po\u00e8te, il s\u2019est exprim\u00e9 sous la forme de courtes sentences qui condensent au mieux la pens\u00e9e et s\u2019inscrivent plus facilement dans la m\u00e9moire. J\u2019aime bien son distique sur No\u00ebl, que voici&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab&nbsp;J\u00e9sus aurait beau na\u00eetre \u00e0 Bethl\u00e9em cent fois<\/p>\n\n\n\n<p>Si ton c\u0153ur ne l\u2019accueille il ne vient pas pour toi.&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp; La forme na\u00efve ne saurait cacher la profondeur de la pens\u00e9e. J\u00e9sus naissant au monde des hommes apporte avec lui un potentiel infini de renouvellement. Mais cette \u00e9nergie sans pareille reste inutilis\u00e9e et inefficace aussi longtemps que je ne la fais pas mienne par ma volont\u00e9 libre. La nouvelle naissance ne se produit pas ailleurs que dans mon c\u0153ur. Tout, autour de moi, pourrait bien \u00eatre nouveau, je reste dans mon vieillissement, us\u00e9, fatigu\u00e9, aussi longtemps que je n\u2019accepte pas de changer. Je dois entrer moi-m\u00eame dans la nouveaut\u00e9 qu\u2019inaugure la venue de Dieu parmi nous.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp; Comment puis-je le faire&nbsp;?&#8230; St Paul nous a donn\u00e9 la r\u00e9ponse depuis longtemps&nbsp;: \u00ab&nbsp;Devenez les imitateurs de Dieu&nbsp;!&nbsp;\u00bb Et les P\u00e8res de l\u2019Eglise r\u00e9p\u00e8tent \u00e0 l\u2019envie&nbsp;: \u00ab&nbsp;Dieu s\u2019est fait homme afin que l\u2019homme devienne Dieu.&nbsp;\u00bb La gr\u00e2ce que nous apporte l\u2019Enfant-Dieu agit au plus profond de nous-m\u00eames pour nous transformer \u00e0 son image. Mais \u00e0 ce don doit correspondre aussi notre r\u00e9ponse. Nous avons \u00e0 mener une vie digne de ce Dieu qui se donne ainsi \u00e0 nous pour nous faire semblable \u00e0 lui. L\u2019image se doit d\u2019agir d\u2019apr\u00e8s son mod\u00e8le.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp; Le mod\u00e8le est venu partager notre condition humaine. La r\u00e9ciprocit\u00e9 de l\u2019\u00e9change invite donc l\u2019image \u00e0 partager la condition de Dieu. C\u2019est l\u2019aspect le plus clair. On ne saurait pourtant oublier que l\u2019imitation du mod\u00e8le divin invite aussi \u00e0 partager la condition de l\u2019homme. Si je veux mener une vie chr\u00e9tienne digne de ce nom, je dois tenir compte de cette double dimension. Je ne puis me r\u00e9fugier dans la seule dimension \u00ab&nbsp;verticale&nbsp;\u00bb avec Dieu sous peine d\u2019en rester \u00e0 l\u2019incontr\u00f4lable d\u2019une vie spirituelle seulement \u00ab&nbsp;repr\u00e9sent\u00e9e&nbsp;\u00bb, imagin\u00e9e, une vie dont on ne pourrait v\u00e9rifier l\u2019authenticit\u00e9. L\u2019amour du prochain reste en d\u00e9finitive le crit\u00e8re le plus certain de l\u2019amour de Dieu. Mais je ne peux pas davantage en rester au seul plan \u00ab&nbsp;horizontal&nbsp;\u00bb de la rencontre de l\u2019homme, car celle-ci n\u2019aura sa pleine densit\u00e9 que dans la mesure o\u00f9 elle sera fond\u00e9e sur Celui qui, en l\u2019homme, passe l\u2019homme. Le myst\u00e8re de No\u00ebl est au fond celui de cette double communion pouss\u00e9e en J\u00e9sus \u00e0 un niveau proprement in\u00e9galable.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp; Par la venue de J\u00e9sus, Emmanuel, Dieu-avec-nous, a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9e la possibilit\u00e9 pour l\u2019\u00eatre humain d\u2019\u00eatre avec Dieu. Et m\u00eame la possibilit\u00e9 pour nous d\u2019atteindre Dieu \u00e0 travers l\u2019homme. Ce que vous faites au plus petit d\u2019entre les miens, c\u2019est \u00e0 moi que vous le faites. On peut donc sans peine aucune faire une application tr\u00e8s pratique du verset d\u2019Angelus Silesius. Accueillir mon fr\u00e8re, si je le fais au nom de J\u00e9sus -et m\u00eame si parfois je le fais sans le savoir-, c\u2019est aussi accueillir J\u00e9sus. Ne pourrions-nous pas alors donner \u00e0 ce vers une suite qui ne le trahirait pas&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab&nbsp;J\u00e9sus \u00e0 Bethl\u00e9em n\u2019est venu qu\u2019une fois<\/p>\n\n\n\n<p>Mais si ton c\u0153ur l\u2019accueille il vient toujours pour toi.&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Amen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp;&nbsp; En cette veille de No\u00ebl, voici un th\u00e8me de r\u00e9flexion dont vous n\u2019aurez pas trop de peine \u00e0 vous souvenir. 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