Nous sommes entr\u00e9s dans l\u2019Avent, le temps liturgique par excellence de l\u2019attente du Seigneur qui vient et qui ne tardera pas ! C\u2019est un temps sp\u00e9cial pour toute l\u2019humanit\u00e9, parce que J\u00e9sus est le Sauveur de tous, mais chacun est libre de rechercher les origines divines de l\u2019Amour Eternel qui a cr\u00e9\u00e9 l\u2019homme. En r\u00e9alit\u00e9, la cr\u00e9ature humaine, venant de Dieu, porte au-dedans de soi, la nostalgie de Lui, voil\u00e9e par le d\u00e9sir inexprimable de Bonheur, parce que Dieu-Amour est la B\u00e9atitude Supr\u00eame. Le p\u00e9ch\u00e9 originel, toutefois, a rempli de confusion et a d\u00e9sorient\u00e9 l\u2019homme et la femme des d\u00e9buts, et ainsi, il a d\u00e9vi\u00e9 la \u00ab trajectoire \u00bb de leur existence, et la \u00ab trajectoire \u00bb de notre existence, qui, avant la chute terrible des premiers parents, \u00e9tait \u00ab naturellement \u00bb orient\u00e9e vers Dieu, alors que, apr\u00e8s, elle est \u00ab sortie \u00bb de l\u2019orbite c\u00e9leste.<\/p>\n\n\n\n
Depuis que notre nature a \u00e9t\u00e9 bless\u00e9e par le p\u00e9ch\u00e9, nous ne sommes plus attir\u00e9s spontan\u00e9ment par les choses d\u2019En-haut, nous ne d\u00e9couvrons pas tout de suite en nous l\u2019attente de Dieu, mais nous \u00ab errons \u00bb comme des gens d\u00e9pays\u00e9s, dans un monde que nous ne connaissons pas, en y cherchant le bonheur. Mais, ni les choses terrestres, ni les cr\u00e9atures humaines, \u00e0 commencer par notre \u00ab moi \u00bb lui-m\u00eame, rempli de soi-m\u00eame, ne peuvent nous rassasier. Seul Dieu peut combler le vide existentiel en \u00ab visitant \u00bb le d\u00e9sert de nos solitudes ! Malgr\u00e9 la faute, toutefois, l\u2019attente de grandes choses est rest\u00e9e inscrite de mani\u00e8re ind\u00e9l\u00e9bile dans le c\u0153ur de chaque \u00eatre vivant. La venue du R\u00e9dempteur, \u00e0 la pl\u00e9nitude des temps, l\u2019Avent du Christ d\u2019il y a deux mille ans, nous a redonn\u00e9 la vraie lumi\u00e8re et l\u2019esp\u00e9rance certaine, si nous avons Foi en Lui, qui \u00e9claire la vocation sublime de chaque homme et de chaque femme : la saintet\u00e9 ! La consommation, en Lui, de notre d\u00e9sir. C\u2019est pourquoi la conversion sinc\u00e8re n\u2019est pas autre chose qu\u2019un \u00ab retour \u00bb au sein du P\u00e8re, guid\u00e9s par l\u2019Amour du Fils, pour go\u00fbter, dans l\u2019Esprit, la vraie vie qui ne finit jamais. Depuis ce premier Avent de J\u00e9sus, \u00ab nous avons tous re\u00e7u gr\u00e2ce sur gr\u00e2ce \u00bb (Jean 1, 16) pour combler toute attente de notre c\u0153ur, attente profonde de r\u00e9alisation, d\u00e9sir intense d\u2019immensit\u00e9, nostalgie poignante de libert\u00e9 sans limites. En d\u2019autres termes, la b\u00e9atitude n\u2019est pas impossible \u00e0 atteindre, elle nous a rejoints pour toujours avec l\u2019Incarnation du Fils de Dieu dans le sein tr\u00e8s pur de l\u2019unique cr\u00e9ature innocente entre toutes les cr\u00e9atures de la terre : la Bienheureuse Vierge Marie ! Dans l\u2019Immacul\u00e9e, l\u2019Avent s\u2019accomplit en pl\u00e9nitude, et c\u2019est m\u00eame gr\u00e2ce \u00e0 elle que la venue de J\u00e9sus a pu se r\u00e9aliser. Ses paroles \u00ab Je suis la servante du Seigneur, qu\u2019il me soit fait selon votre parole \u00bb (Luc 1, 38), a fait se d\u00e9chirer les cieux, et l\u2019attente des Nations s\u2019est finalement r\u00e9alis\u00e9e, parce qu\u2019est arriv\u00e9 le D\u00e9sir\u00e9 de tous : notre Seigneur J\u00e9sus. Isa\u00efe n\u2019aurait jamais pu imaginer dans quelle mesure se serait r\u00e9alis\u00e9e sa proph\u00e9tie : \u00ab Voici, la vierge concevra et elle enfantera un Fils qui sera appel\u00e9 Emmanuel, Dieu-avec-nous \u00bb (Isa\u00efe, 7,14), ou encore sa supplique : \u00ab Cieux ! R\u00e9pandez comme une ros\u00e9e la victoire, et que les nu\u00e9s la fassent pleuvoir ! Que la terre s\u2019entrouvre pour que m\u00fbrisse le salut \u00bb (Isa\u00efe 45, 8) (cf. Hymne, \u00ab Rorate caeli desuper et nubes pluant Justum ; aperiatur terra et germinet Salvatorem \u00bb).<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est pourquoi, au d\u00e9but du temps de l\u2019Avent, brille dans toute sa splendeur la lumi\u00e8re de l\u2019Immacul\u00e9e, qui nous touche de sa tendresse et de sa chaleur, pour nous introduire dans le myst\u00e8re du Soleil qu\u2019est J\u00e9sus, et qui se l\u00e8ve, gr\u00e2ce \u00e0 Elle, dans nos c\u0153urs. Ecoutons ce bel extrait de l\u2019hymne Acathiste : \u00ab Un ange, parmi ceux qui se tiennent devant la Gloire du Seigneur, fut envoy\u00e9 dire \u00e0 la M\u00e8re de Dieu : “R\u00e9jouis-toi ! Il incline les cieux et descend, Celui qui vient demeurer en toi dans toute sa pl\u00e9nitude. Je le vois dans ton sein prendre chair \u00e0 ma salutation !” Avec all\u00e9gresse, l’ange l’acclame : \u00ab R\u00e9jouis-toi en qui resplendit la joie du Salut ; R\u00e9jouis-toi en qui s’\u00e9teint la sombre mal\u00e9diction ; R\u00e9jouis-toi en qui Adam est relev\u00e9 de sa chute ; R\u00e9jouis-toi en qui \u00c8ve est lib\u00e9r\u00e9e de ses larmes ; \u00ab R\u00e9jouis-toi Montagne dont la hauteur d\u00e9passe la pens\u00e9e des hommes ; R\u00e9jouis-toi Ab\u00eeme \u00e0 la profondeur insondable m\u00eame aux anges ; R\u00e9jouis-toi tu deviens le Tr\u00f4ne du Roi ; R\u00e9jouis-toi tu portes en ton sein Celui qui porte tout ; \u00ab R\u00e9jouis-toi \u00c9toile qui annonce le Lever du Soleil ; R\u00e9jouis-toi tu accueilles en ta chair ton enfant et ton Dieu ; R\u00e9jouis-toi tu es la premi\u00e8re de la Cr\u00e9ation Nouvelle ; R\u00e9jouis-toi en toi nous adorons l\u2019Artisan de l\u2019univers ; \u00ab R\u00e9jouis-toi \u00c9pouse in\u00e9pous\u00e9e ! \u00bb. (Extrait de l\u2019hymne liturgique Acathiste, 5\u00b0 si\u00e8cle). Amen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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