\u00ab Ramassez l\u2019ivraie pour la br\u00fbler, portez le bon grain dans mon grenier. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Ce dimanche, c\u00e9l\u00e9br\u00e9 \u00e0 la fin de l\u2019ann\u00e9e liturgique, pr\u00e9sente dans son \u00c9vangile de tr\u00e8s belles pens\u00e9es. Que signifiait l\u2019\u00c9vangile de l\u2019ivraie dans le temps apr\u00e8s l\u2019\u00c9piphanie ?<\/p>\n\n\n\n
L\u2019interpr\u00e9tation de la parabole se divise en trois parties :<\/p>\n\n\n\n
Les semailles du froment et de l\u2019ivraie.<\/p>\n\n\n\n
La conduite du ma\u00eetre envers l\u2019ivraie pendant la croissance.<\/p>\n\n\n\n
La r\u00e9colte ou moisson.<\/p>\n\n\n\n
Au temps de l\u2019\u00c9piphanie, c\u2019est plut\u00f4t la seconde partie que nous consid\u00e9rions. Nous voyions le Christ, en Juge et Roi sage et patient, laisser cro\u00eetre et m\u00fbrir la bonne et la mauvaise semence. Mais, maintenant, \u00e0 l\u2019automne liturgique o\u00f9 nous avons les yeux fix\u00e9s sur la fin de la vie et du monde, le Seigneur nous montre le ciel et l\u2019enfer. L\u2019\u00c9glise soul\u00e8ve aujourd\u2019hui le voile de l\u2019au-del\u00e0 ; elle nous fait jeter un regard dans l\u2019ab\u00eeme fumant de l\u2019enfer, et aussi lever les yeux vers les bienheureux dans le ciel. En outre, l\u2019\u00c9glise nous apprend \u00e0 comprendre le myst\u00e8re du mal ; car, justement dans les derniers temps, \u00e0 la fin du monde, le mal rel\u00e8vera encore une fois la t\u00eate. Enfin nous pensons que, aujourd\u2019hui aussi, \u00e0 la messe, le Christ veut jeter dans nos \u00e2mes la bonne semence, le froment divin ; celui-ci doit cro\u00eetre dans une vie bien chr\u00e9tienne (pens\u00e9e de P\u00e2ques).<\/p>\n\n\n\n
Les chants psalmodiques sont du XXIIIe dimanche apr\u00e8s la Pentec\u00f4te ; ils nous sont donc d\u00e9j\u00e0 connus. Quiconque aime approfondir ces morceaux les entend r\u00e9sonner de tous les th\u00e8mes de l\u2019automne liturgique (depuis la crainte et le p\u00e8lerinage terrestre jusqu\u2019\u00e0 la nostalgie et au d\u00e9sir du ciel). Les lectures nous montrent deux images de l\u2019\u00c9glise qui s\u2019opposent, l\u2019une gracieuse, l\u2019autre s\u00e9v\u00e8re, une image id\u00e9ale et une image r\u00e9aliste. Dans l\u2019\u00c9p\u00eetre, saint Paul nous d\u00e9crit l\u2019id\u00e9al de la vie chr\u00e9tienne. C\u2019est une communaut\u00e9 de saints que pare toute une couronne de vertus ; la charit\u00e9 y commande en reine, \u00e0 sa suite marche la paix du Christ. L\u2019Ap\u00f4tre nous fait jeter un regard sur la vie cultuelle et sur la vie priv\u00e9e. La parole de Dieu r\u00e8gne dans toute sa richesse au sein de cette communaut\u00e9 ; nous l\u2019entendons chanter des psaumes et des cantiques spirituels ; mais, en leur particulier, ses membres vivant en toutes choses au nom de J\u00e9sus. L\u2019\u00c9vangile nous montre une image toute diff\u00e9rente : nous voyons encore une communaut\u00e9 de chr\u00e9tiens, mais l\u00e0 avec des faiblesses humaines, des p\u00e9ch\u00e9s, ainsi que de graves scandales, de la ti\u00e9deur, de l\u2019indiff\u00e9rence, de la jalousie chez les chr\u00e9tiens ; nous en \u00e9prouvons de la peine. Toutefois le Sauveur nous aide \u00e0 r\u00e9soudre le probl\u00e8me du mal dans l\u2019\u00c9glise et dans les \u00e2mes.<\/p>\n\n\n\n
En ce qui nous concerne, effor\u00e7ons-nous de r\u00e9aliser parfaitement en nous et autour de nous l\u2019image id\u00e9ale ; en ce qui concerne les autres, essayons d\u2019imiter la patience de Dieu \u00e0 l\u2019\u00e9gard du mal et \u00e0 ne pas nous en scandaliser ; mais pensons aussi \u00e0 l\u2019enfer. Amen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00ab Ramassez l\u2019ivraie pour la br\u00fbler, portez le bon grain dans mon grenier. \u00bb Ce dimanche, c\u00e9l\u00e9br\u00e9 \u00e0 la fin de l\u2019ann\u00e9e liturgique, pr\u00e9sente dans son \u00c9vangile de tr\u00e8s belles pens\u00e9es. […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":128,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/692"}],"collection":[{"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=692"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/692\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":693,"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/692\/revisions\/693"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/128"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=692"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=692"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=692"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}