En c\u00e9l\u00e9brant la Toussaint, l’Eglise nous redit que nous sommes tous appel\u00e9s \u00e0 la saintet\u00e9. D’o\u00f9 l’extr\u00eame importance de comprendre aussi bien que possible ce qu’est un saint ou en quoi consiste la saintet\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Qu’est-ce qu’un saint ? R\u00e9ponse spontan\u00e9e d’un adulte : un personnage exceptionnel, canonis\u00e9, qui fait l’objet d’un culte. R\u00e9ponse d\u00e9licieuse d’un enfant \u00e0 cette m\u00eame question : les saints sont de grandes statues en pl\u00e2tre, debout, sur un pi\u00e9destal.<\/p>\n\n\n\n
Si vous consid\u00e9rez la litt\u00e9rature pieuse et de pure d\u00e9votion particuli\u00e8rement peu cr\u00e9dible, on dira que les saints r\u00e9v\u00e8lent leur vocation exceptionnelle d\u00e8s leur plus tendre enfance et m\u00eame parfois avant leur naissance. Mais la saintet\u00e9 officiellement reconnue d\u00e9bute au IVe si\u00e8cle. Au commencement \u00e9taient les martyrs\u2026 Tout au long de l’histoire, les crit\u00e8res ont \u00e9volu\u00e9 selon les papes et selon les p\u00e9riodes. La reconnaissance de la saintet\u00e9 fut d’abord populaire, vox populi, vox Dei. Elle fut ensuite \u00e9piscopale, puis enfin papale. Et le terme “canonis\u00e9” n’appara\u00eet qu’au d\u00e9but du XIe si\u00e8cle (1016).<\/p>\n\n\n\n
Il y a aussi une g\u00e9ographie de la saintet\u00e9 canonis\u00e9e et des politiques de canonisation. Depuis quelques ann\u00e9es, par exemple, dans la ligne de la promotion du la\u00efcat suscit\u00e9e par Vatican II, Rome se pr\u00e9occupe davantage de la canonisation de saints la\u00efcs.<\/p>\n\n\n\n
Cette histoire ne manque pas de surprises. Ainsi, Jeanne d’Arc, jug\u00e9e d’abord par une centaine de pr\u00e9lats et de th\u00e9ologiens, qui l’ont condamn\u00e9e \u00e0 \u00eatre br\u00fbl\u00e9e vive, apr\u00e8s avoir th\u00e9ologiquement \u00e9tabli qu’elle \u00e9tait – selon les termes m\u00eames de l’\u00e9poque – : “menteresse, abuseresse du peuple, blasph\u00e9meresse de Dieu, idol\u00e2tre, cruelle, dissolue, invocateresse de diables, h\u00e9r\u00e9tique et schismatique”. Elle fut cependant b\u00e9atifi\u00e9e en 1909 et canonis\u00e9e en 1920. Comme l’\u00e9crivait un historien : “Port\u00e9e au b\u00fbcher au nom de l’orthodoxie, elle a \u00e9t\u00e9 ensuite port\u00e9e sur les autels au nom de l’orthodoxie”.<\/p>\n\n\n\n
Tout cela n’est pas sans int\u00e9r\u00eat. Mais ce qui doit surtout nous int\u00e9resser aujourd’hui c’est la saintet\u00e9 ordinaire. Il y a les h\u00e9ros, il y a aussi les fantassins. C’est cette saintet\u00e9 qui nous concerne tous et directement, parce qu’il s’agit d’abord et avant tout d’une vocation commune.<\/p>\n\n\n\n
Strictement, Dieu seul est saint. La Bible le proclame et le r\u00e9p\u00e8te. Mais elle proclame et r\u00e9p\u00e8te aussi au nom du Seigneur : “Vous serez saints, parce que je suis saint”. Ou encore : “Soyez saints, car je suis saint”, “Sanctifiez-vous et soyez saints”, “Soyez parfaits, comme votre P\u00e8re c\u00e9leste est parfait”, dira J\u00e9sus. Et S. Paul : “Dieu nous \u00e9duque pour nous communiquer sa saintet\u00e9”.<\/p>\n\n\n\n
Si par la foi, qui est un amour, nous entrons en communication avec Dieu qui est saintet\u00e9 parfaite, celle-ci se communiquera \u00e0 nous dans la mesure m\u00eame o\u00f9 grandira notre communion avec lui. “Dis-moi qui tu hantes, et je te dirai qui tu es”. Plus nous nous laissons envahir par l’Esprit de Dieu, et donc du Christ, plus nous lui sommes fid\u00e8les, plus nous lui ressemblons, plus nous progressons en saintet\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
La vocation normale du chr\u00e9tien n’est pas de se contenter de ce qui est strictement n\u00e9cessaire ou prescrit. La foi est un dynamisme d’amour. Sa qualit\u00e9 se juge \u00e0 la qualit\u00e9 de la communion et de ce qui en d\u00e9coule dans le comportement personnel et social.<\/p>\n\n\n\n
Tout combat qui nous fait sortir de la m\u00e9diocrit\u00e9 est croissance de la saintet\u00e9. Elle est une union toujours plus grande \u00e0 Dieu dans le Christ, et donc une participation de plus en plus consciente \u00e0 la vie de J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n
Ce qui veut dire aussi que nous ne sommes pas tous appel\u00e9s \u00e0 la m\u00eame saintet\u00e9, c’est-\u00e0-dire au m\u00eame type d’union au Christ, ni \u00e0 la m\u00eame pl\u00e9nitude de vie chr\u00e9tienne, ou \u00e0 la m\u00eame perfection de la charit\u00e9. Est saint ou sainte, celui ou celle qui, dans les limites de ses caract\u00e9ristiques propres, de ses qualit\u00e9s et des circonstances personnelles, s’ouvre \u00e0 la Bonne Nouvelle et se conforme au Christ.<\/p>\n\n\n\n
Il est donc totalement faux de croire que les saints canonis\u00e9s par l’Eglise le sont \u00e0 cause de gr\u00e2ces extraordinaires, comme le don de miracles et de proph\u00e9tie, ou des faveurs mystiques sp\u00e9ciales. Les saints ne sont pas non plus des totalement “parfaits”. En fait, il n’y a pas de diff\u00e9rence essentielle entre la saintet\u00e9 h\u00e9ro\u00efque et la saintet\u00e9 commune. Ce sont des hommes et des femmes qui s’efforcent au jour le jour et en tout d’\u00eatre fid\u00e8les \u00e0 l’amour de Dieu et du prochain. Il y eut des saints, m\u00eame canonis\u00e9s, de temp\u00e9rament un peu rude pour eux et pour les autres. J\u2019ajouterai: Parfois, ce ne sont pas les saints que l’on devrait canoniser, mais ceux qui vivent avec eux\u2026 N\u2019est-ce pas tr\u00e8s r\u00e9confortant pour nous.<\/p>\n\n\n\n
Mgr Fulton Sheen, un grand spirituel qui fut archev\u00eaque de New York, affirmait tout simplement : “L’homme de Dieu ne d\u00e9pense pas plus d’\u00e9nergie pour vivre en saint que n’en d\u00e9pensent le directeur d’une agence de publicit\u00e9, un athl\u00e8te ou une femme qui veut \u00e0 tout prix rester jeune et mince. La diff\u00e9rence r\u00e9side seulement dans le sens des valeurs”. C’est donc \u00e0 la port\u00e9e de tous.<\/p>\n\n\n\n
C’est dans la c\u00e9l\u00e9bration de la Sainte Messe que nous constituons par excellence le peuple saint, celui qui est rassembl\u00e9 par l’amour et qui le rayonne dans la vie quotidienne. Amen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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