Un myst\u00e8re est une v\u00e9rit\u00e9 que nous ne pouvons pas comprendre parfaitement, mais que nous connaissons parce que Dieu nous l\u2019a r\u00e9v\u00e9l\u00e9e. La Sainte Trinit\u00e9 n\u2019est pas myst\u00e9rieuse, dans le sens o\u00f9 Dieu nous proposerait des \u00e9nigmes ind\u00e9chiffrables, mais myst\u00e9rieuse parce que in\u00e9puisable par exc\u00e8s de lumi\u00e8re ! Essayons de balbutier quelques consid\u00e9rations, ce matin, sur la profondeur de la vie divine que Dieu nous d\u00e9voile.<\/p>\n\n\n\n
La R\u00e9v\u00e9lation divine nous fait conna\u00eetre que la Vie divine est si riche et si f\u00e9conde qu\u2019elle jaillit en TROIS PERSONNES DIVINES. Le P\u00e8re donne naissance au Fils, et du P\u00e8re et du Fils proc\u00e8de le Saint-Esprit.<\/p>\n\n\n\n
Le cat\u00e9chisme romain enseigne : \u00ab De toutes les comparaisons pr\u00e9sent\u00e9es, pour expliquer le genre et la mani\u00e8re de cette g\u00e9n\u00e9ration \u00e9ternelle, semble se rapprocher le plus pr\u00e8s de la r\u00e9alit\u00e9, celle qui est emprunt\u00e9e \u00e0 l\u2019activit\u00e9 intellectuelle de notre esprit \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Consid\u00e9rons comment l\u2019homme se conna\u00eet. Pour se conna\u00eetre, son intelligence donne naissance \u00e0 une pens\u00e9e. L\u2019intelligence humaine r\u00e9alise ainsi une conception, une sorte de g\u00e9n\u00e9ration spirituelle. C\u2019est pourquoi l\u2019on dit parfois que la pens\u00e9e est fille de l\u2019intelligence. L\u2019homme se conna\u00eet par sa pens\u00e9e. Sa pens\u00e9e est un reflet, une ressemblance de ce qu\u2019il est. Mais elle n\u2019exprime pas toute la r\u00e9alit\u00e9 de son \u00eatre. Elle reste une expression imparfaite de ce qu\u2019il est.<\/p>\n\n\n\n
Dans le monde de Dieu, il en est autrement. L\u2019intelligence divine est infiniment sup\u00e9rieure aux intelligences cr\u00e9\u00e9es. Dieu le P\u00e8re se conna\u00eet parfaitement. Pour se conna\u00eetre, son Intelligence donne naissance \u00e0 une PENSEE DIVINE infinie. Dieu le P\u00e8re, par son Intelligence r\u00e9alise ainsi une CONCEPTION, mais c\u2019est une conception divine, qui a une port\u00e9e divine.<\/p>\n\n\n\n
La Pens\u00e9e con\u00e7ue par Dieu le P\u00e8re, n\u2019est pas une simple ressemblance de ce qu\u2019Il est, mais une expression parfaite de toute sa r\u00e9alit\u00e9. Le PERE, en une seule Pens\u00e9e, s\u2019exprime totalement. IL ENGENDRE UN AUTRE LUI-M\u00caME.
La connaissance du P\u00e8re est d\u2019une f\u00e9condit\u00e9 divine. Elle est une vraie g\u00e9n\u00e9ration. Elle donne naissance \u00e0 une Pens\u00e9e Personnelle, \u00e0 une Deuxi\u00e8me Personne divine, qui est le Fils, Lumi\u00e8re de Lumi\u00e8re, vrai DIEU de Vrai DIEU, consubstantiel au PERE. Saint Jean l\u2019appelle le VERBE DE DIEU. Il est de la nature de Dieu de s\u2019exprimer ainsi.<\/p>\n\n\n\n
Mais, lorsqu\u2019on parle de P\u00e8re et de Fils en Dieu, il ne faut pas l\u2019entendre d\u2019une mani\u00e8re trop humaine. Dans la g\u00e9n\u00e9ration humaine, le p\u00e8re existe avant son fils. Dans la g\u00e9n\u00e9ration divine, il n\u2019y a pas de commencement. Le P\u00e8re n\u2019a jamais exist\u00e9, un seul instant, sans engendrer son Fils. Il n\u2019y a jamais eu un moment o\u00f9 le Fils ne fut pas. Le P\u00e8re n\u2019est donc pas plus vieux que le Fils. Dieu est dans une position en dehors du temps et de l\u2019espace. Le P\u00e8re et le Fils sont contemporains de toute \u00e9ternit\u00e9. Ils sont dans un Eternel Pr\u00e9sent, l\u2019UN dans l\u2019AUTRE.<\/p>\n\n\n\n
De plus, la g\u00e9n\u00e9ration divine se r\u00e9alise sans coupure de la Nature divine. Le Fils ne se d\u00e9tache pas de son origine. Il se distingue du P\u00e8re, par sa Personne, mais non par la Nature qui reste UNE en Dieu.<\/p>\n\n\n\n
Ainsi J\u00e9sus disait \u00e0 son P\u00e8re : \u00ab Tout ce qui est \u00e0 Moi est \u00e0 Toi, comme tout ce qui est \u00e0 Toi est \u00e0 Moi. \u00bb (Jn 17\/10)<\/p>\n\n\n\n
\u00ab LE PERE ET MOI, NOUS SOMMES UN. \u00bb (Jn 10\/30)<\/p>\n\n\n\n
Si nous consid\u00e9rons maintenant, l\u2019activit\u00e9 aimante entre le P\u00e8re et le Fils, nous y d\u00e9couvrons une expression d\u2019Amour infini, qui est encore d\u2019une f\u00e9condit\u00e9 divine.<\/p>\n\n\n\n
Le P\u00e8re conna\u00eet parfaitement son Fils, et de cette connaissance jaillit un Amour infini qui se donne totalement au Fils. De m\u00eame, le Fils conna\u00eet parfaitement son P\u00e8re, et de cette connaissance, jaillit un Amour infini qui se donne totalement au P\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n
Ce regard \u00e9ternel de contemplation entre le P\u00e8re et le Fils, provoque une admiration r\u00e9ciproque, un amour divin qui ne reste pas st\u00e9rile, un amour divin qui a une port\u00e9e divine, qui s\u2019exprime en une Troisi\u00e8me Personne divine, qui est le SAINT-ESPRIT, ou l\u2019ESPRIT D\u2019AMOUR.<\/p>\n\n\n\n
Le P\u00e8re et le Fils sont unis d\u2019une \u00e9treinte d\u2019amour puissante et substantielle d\u2019o\u00f9 proc\u00e8de le Saint-Esprit. Un peu comme sur terre, deux \u00eatres qui s\u2019aiment ne font plus qu\u2019un, et alors deviennent trois. Le p\u00e8re et la m\u00e8re regarde leur enfant qui est l\u2019expression parfaite de leur amour, et qui t\u00e9moigne de leur unit\u00e9 f\u00e9conde. Dieu a fait la famille, comme chaque individu, \u00ab \u00e0 son image, \u00e0 sa ressemblance \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Dieu n\u2019a pas commenc\u00e9 \u00e0 \u00eatre TRINITE. Il l\u2019est de toute \u00e9ternit\u00e9. Le PERE, le FILS et le SAINT-ESPRIT sont TROIS INSEPARBLES par NATURE.<\/p>\n\n\n\n
Et dans la Trinit\u00e9, il n\u2019y a pas de d\u00e9gradation, ni de sup\u00e9riorit\u00e9 de Personne par rapport aux autres. Ce que le P\u00e8re a, le Fils et le Saint-Esprit l\u2019ont \u00e9galement. Les Trois divines Personnes sont \u00e9gales. Elles poss\u00e8dent totalement la R\u00e9alit\u00e9 divine. Ainsi donc, la Nature divine est UNE, et \u00e0 cause de son infinie f\u00e9condit\u00e9, elle est communiqu\u00e9e \u00e0 TROIS PERSONNES DIVINES. Dieu est Trinit\u00e9 et Unit\u00e9. Trinit\u00e9 qui ne brise pas l\u2019Unit\u00e9. Unit\u00e9 qui s\u2019\u00e9panouit en Trinit\u00e9, dans l\u2019\u00e9galit\u00e9 absolue d\u2019une m\u00eame coexistence \u00e9ternelle.<\/p>\n\n\n\n
Dieu est tellement Amour qu\u2019Il est plusieurs en UN.<\/p>\n\n\n\n
Ce n\u2019est qu\u2019au ciel que nous pourrons appr\u00e9cier pleinement la R\u00e9alit\u00e9 de Dieu, P\u00e8re, Fils et Saint-Esprit. Ici-bas, l\u2019intelligence humaine reste bien faible pour saisir toute la port\u00e9e des v\u00e9rit\u00e9s r\u00e9v\u00e9l\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n
Sous la conduite de la Tr\u00e8s Sainte Vierge Marie, et par le CHRIST, Notre Seigneur, attachons-nous profond\u00e9ment aux Trois Personnes divines, et vivons dans une communion intime, filiale et permanente avec le P\u00e8re, le Fils et le Saint-Esprit. Prions et travaillons aussi pour l\u2019unit\u00e9 des hommes dans le Christ, afin qu\u2019ils forment la grande famille des enfants de Dieu, et rendent Gloire au P\u00e8re, et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours, dans les si\u00e8cles des si\u00e8cles. Amen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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