Un grand po\u00e8te indien, Tagore, raconte cette l\u00e9gende : Un pauvre parcourt interminablement les sentiers br\u00fbl\u00e9s par le soleil. Il va de porte en porte mendier sa nourriture. Et les gens lui donnent un peu de bl\u00e9. \u00c0 la fin du jour, le petit sac de toile qu’il tient \u00e0 la main est m\u00e9diocrement rempli.<\/p>\n\n\n\n
Or voil\u00e0 que son c\u0153ur se met \u00e0 battre tr\u00e8s fort. Il aper\u00e7oit, dans un nuage de poussi\u00e8re, quatre chevaux qui tiraient un carrosse : \u00ab Ah ! Si ce prince allait s’arr\u00eater ! S’il me donnait une pi\u00e8ce d’or ! \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Et les chevaux ralentissent, s’arr\u00eatent. La porte du carrosse s’entrouvre. Le roi au regard plein de bont\u00e9 fait signe au mendiant de s’approcher et lui dit : \u00ab Donne-moi ton bl\u00e9 \u00bb. Le malheureux, d\u00e9concert\u00e9, h\u00e9site, puis retire un grain de bl\u00e9 de son petit sac. L’attelage repart laissant le pauvre d\u00e9courag\u00e9. Mais le soir, en vidant son sac de bl\u00e9 dans un bol, quelle ne fut pas sa surprise d’apercevoir un petit grain d’or ! Alors il s’\u00e9crie : \u00ab Ah si seulement j’avais consenti \u00e0 lui donner mon tout ! \u00bb<\/p>\n\n\n\n
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\u00c0 la messe, le Seigneur nous demande \u00e0 nous aussi de lui donner notre bl\u00e9, quelque chose de notre \u00ab pain quotidien \u00bb, de notre vie quotidienne. C’est ce que repr\u00e9sente l’hostie offerte par le pr\u00eatre.<\/p>\n\n\n\n
Mais, dites-moi, quand nous venons \u00e0 la messe, qu’est-ce que nous offrons r\u00e9ellement ? Est-ce que nous pensons \u00e0 confier \u00e0 Dieu quelque chose de notre vie ? Car ce pain offert \u00e0 la messe repr\u00e9sente d’abord tout l’univers qui est n\u00e9cessaire \u00e0 la croissance du grain en terre. Il symbolise aussi le travail des cultivateurs, des meuniers, de boulangers qui l’ont transform\u00e9. Il repr\u00e9sente surtout notre travail, la vie de chacun de nous\u2026 ce que nous appelons notre \u00ab pain quotidien \u00bb, notre vie quotidienne tiss\u00e9e de nos joies, de nos peines, de nos labeurs, de nos amours.<\/p>\n\n\n\n
Mais pourquoi apportons-nous quelque chose de notre vie quotidienne \u00e0 chaque messe, en offrant le pain ? Eh bien ! Pour que Dieu transforme ce pain quotidien en sa propre vie. Pour que ces grains de bl\u00e9 \u2013 comme dans le conte de Tagore \u2013 deviennent pr\u00e9cieux comme de l’or\u2026 Pour que notre \u00ab pain quotidien \u00bb soit transform\u00e9, transfigur\u00e9, habit\u00e9, divinis\u00e9 par la pr\u00e9sence r\u00e9elle du Christ. C\u2019est le sens de l’offertoire ! \u00c0 la communion, Dieu nous redonne ce pain, mais il est habit\u00e9 de la pr\u00e9sence r\u00e9elle du Christ. Quand nous nous nourrissons de ce pain, nous recevons en nous l’Esprit Saint, l’Esprit de J\u00e9sus. Alors nous repartons, ayant en nous, non seulement une \u00e9nergie humaine, mais une v\u00e9ritable \u00e9nergie divine, pour continuer notre travail, mener \u00e0 bien nos responsabilit\u00e9s, vivre toute notre vie avec la force de l’Esprit Saint, l’Esprit de J\u00e9sus, l’Esprit d’amour.<\/p>\n\n\n\n
Ayons une pr\u00e9sence \u00ab r\u00e9elle \u00bb \u00e0 la messe et non pas formelle. Si la messe ne suscite chez certains qu’un ennui r\u00e9sign\u00e9, c’est peut-\u00eatre que ceux-l\u00e0 arrivent \u00e0 la messe comme des \u00ab d\u00e9s\u0153uvr\u00e9s \u00bb\u2026 Oui des d\u00e9s\u0153uvr\u00e9s n’apportant dans leur chair et dans leur c\u0153ur presque rien de ce qui fait leur vie.<\/p>\n\n\n\n
La messe, c’est la rencontre de deux pr\u00e9sences r\u00e9elles\u2026 la pr\u00e9sence r\u00e9elle du Christ, qui, elle, ne fait aucun doute, et notre pr\u00e9sence r\u00e9elle, qui, elle, est parfois hypoth\u00e9tique. Bien plus, nous communions \u00e0 la pr\u00e9sence r\u00e9elle du Christ pendant la messe pour devenir nous-m\u00eames une pr\u00e9sence r\u00e9elle du Christ apr\u00e8s la messe. C’est ce que je nous souhaite de vivre. Amen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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