Je vais me permettre aujourd\u2019hui un sermon un peu particulier ! suite \u00e0 la r\u00e9cente r\u00e9union que nous avons eu avec notre \u00e9v\u00eaque, \u00e0 ses paroles d\u00e9sinvoltes sur l\u2019expression \u00ab messe de toujours \u00bb pour d\u00e9signer notre rite, et \u00e0 sa mani\u00e8re cavali\u00e8re de r\u00e9futer mon intervention sur la messe du Concile de Trente. L\u2019anniversaire de la canonisation de Jean XXIII le 27 avril 2014 me donne l\u2019occasion de vous rappeler que c\u2019est \u00e0 ce Pape que nous devons l’ultime \u00e9dition du Missel qui nous accompagne tout au long de l’ann\u00e9e liturgique.
Qualifier Jean XXIII de pape “progressiste” rel\u00e8ve de la simplification \u00e0 outrance. Et j\u2019ai plaisir \u00e0 vous donner quelques faits et d\u00e9tails que vous ignorez sans doute. N\u00e9 en 1881 dans une famille pauvre de la r\u00e9gion de Bergame, dans le nord de l\u2019Italie, Angelo Roncalli est h\u00e9ritier d\u2019une vision hypertraditionnelle de la foi qu\u2019il conservera jusqu\u2019\u00e0 la fin de sa vie. Son mod\u00e8le \u00e9tait m\u00eame Saint Pie X, connu pour sa virulence antimoderniste. Dans son journal intime, il s\u2019\u00e9panche sur les valeurs du concile de Trente, exaltant les mortifications et les sacrifices. \u00c0 la veille de mourir, il s\u2019offre \u00e0 Dieu selon une conception expiatoire tr\u00e8s courante \u00e0 l\u2019\u00e9poque. “L\u2019autel veut une victime, me voici pr\u00eat !” On peut s\u2019amuser \u00e0 imaginer ses r\u00e9actions s\u2019il avait connu les remises en cause de l\u2019autorit\u00e9 au sein de l\u2019\u00c9glise apr\u00e8s 1968, ou certaines exp\u00e9rimentations avant-gardistes des ann\u00e9es 1970 en mati\u00e8re de cat\u00e9ch\u00e8se ou de liturgie\u2026 \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Voici maintenant un extrait de son journal lorsqu’il \u00e9tait nonce \u00e0 Paris : \u00ab J’ai assist\u00e9 \u00e0 la Messe \u00e0 Saint-S\u00e9verin. J’y ai pris froid. La musique s’est bien am\u00e9lior\u00e9e mais la Messe face au peuple est une grave entorse aux lois liturgiques. Le Canon est lu \u00e0 voix haute et non en secret comme le prescrit le missel. [\u2026] J’ai averti le cur\u00e9 de la gravit\u00e9 de cet abus et je crois qu’il cessera. Oh, que de difficult\u00e9s j’ai avec ces t\u00eates chaudes et un peu farfelues ! \u00bb Si l’on songe que cette anecdote date de 1951, il y a l\u00e0 mati\u00e8re \u00e0 r\u00e9flexion sur la qualit\u00e9 de la formation liturgique avant le Concile et sur l’\u00e9tat d’esprit du futur pape quant \u00e0 un \u00e9ventuel aggiornamento liturgique.<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 l’instar du pape Fran\u00e7ois, d\u00e8s son \u00e9lection le pape Jean XXIII a joui aupr\u00e8s des m\u00e9dias d’une image de \u00ab bon \u00bb pape pr\u00eat \u00e0 faire entrer dans l’\u00c9glise le vent frais de la modernit\u00e9 alors m\u00eame que le pape Roncalli \u00e9tait un homme \u00ab tr\u00e8s conservateur dans l\u2019\u00e2me \u00bb, selon les mots du cardinal Silvio Oddi, qui avait \u00e9t\u00e9 son collaborateur \u00e0 la Nonciature de Paris. Il n\u2019est pas inutile de rappeler qu’en 1959 Jean XXIII tint \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer la Semaine Sainte selon les livres liturgiques d’avant la r\u00e9forme permise par son pr\u00e9d\u00e9cesseur, Pie XII en 1955. Quand on sait que cette r\u00e9forme \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 due au futur auteur de la r\u00e9forme de Paul VI, Annibale Bugnini, on peut en effet s’interroger, sur ce que Jean XXIII aurait pens\u00e9 de la liturgie des ann\u00e9es 70 !<\/p>\n\n\n\n
Jean XXIII \u00e9tait en outre tr\u00e8s attach\u00e9 \u00e0 l\u2019habit eccl\u00e9siastique (m\u00eame si c\u2019est sous son r\u00e8gne que se r\u00e9pandit l\u2019usage, en France, de l\u2019habit de clergyman). L\u2019effacement du sacerdoce qui r\u00e9sultait de l\u2019exp\u00e9rience des pr\u00eatres-ouvriers lui paraissait incompr\u00e9hensible : c\u2019est lui, et non Pie XII, qui d\u00e9cida de l\u2019arr\u00eat complet de l\u2019exp\u00e9rience des pr\u00eatres ouvriers, en juillet 1959. De m\u00eame, c\u2019est lui, et non Pie XII, qui condamna les fumeuses r\u00eaveries du P\u00e8re Teilhard de Chardin par son monitum du 30 juin 1962. C’est aussi lui qui prit pr\u00e9texte des 70 ans de Rerum Novarum pour rappeler les fondements de la doctrine sociale de l’\u00c9glise dans l’encyclique \u2018Mater et Magistra\u2019.<\/p>\n\n\n\n
Avec les excellents latinistes de son entourage, Mgr Felici ou son ami le cardinal Antonio Bacci, il s\u2019employa \u00e0 une restauration du latin propre \u00e0 l\u2019\u00c9glise, notamment de ce magnifique latin forg\u00e9 dans l\u2019Antiquit\u00e9 tardive pour devenir la langue liturgique de l\u2019\u00c9glise de Rome, distinct du latin cic\u00e9ronien. Il signa ainsi avec beaucoup d\u2019\u00e9clat la constitution Veterum Sapientia, du 22 f\u00e9vrier 1962, jour de la Chaire de Saint-Pierre, non pas comme on signe d’habitude les encycliques dans le bureau du Pape, mais sur le tombeau de saint Pierre, en pr\u00e9sence de tous les cardinaux, archev\u00eaques et \u00e9v\u00eaques pr\u00e9sents \u00e0 Rome, tout comme une c\u00e9r\u00e9monie de promulgation d\u2019un dogme. Cette constitution rappelait la place du latin, sa dignit\u00e9, son caract\u00e8re devenu sacr\u00e9 dans l\u2019usage de l\u2019\u00c9glise de Rome. Jean XXIII allait jusqu\u2019\u00e0 d\u00e9cider qu\u2019on devait user \u00e0 nouveau du latin comme langue d\u2019enseignement eccl\u00e9siastique, non seulement dans les universit\u00e9s romaines, mais dans les cours donn\u00e9s dans les s\u00e9minaires du monde. Une mesure h\u00e9las destin\u00e9e \u00e0 \u00eatre emport\u00e9e par la temp\u00eate conciliaire et dont le manque se fait dramatiquement sentir aujourd’hui.<\/p>\n\n\n\n
Enfin et surtout, il est revenu \u00e0 Jean XXIII de publier une nouvelle \u00ab \u00e9dition typique \u00bb (\u00e9dition \u00e9talon) du Missel tridentin de saint Pie V (1570), et du Br\u00e9viaire tridentin du m\u00eame saint Pie V (1569). Le Motu Proprio Rubricarum Instructum, du 25 juillet 1960, approuva un nouveau corpus des rubriques du Br\u00e9viaire et du Missel romains. Les tr\u00e8s minimes simplifications du Missel concernent les r\u00e8gles relatives aux collectes et oraisons, et la classification des f\u00eates. Dans le rite m\u00eame, les simplifications les plus visibles sont la possible suppression du Confiteor avant la Communion et l\u2019unification du Missus (le renvoi) : d\u00e9sormais pratiquement toujours, \u00ab Ite Missa est \u00bb. C\u2019est dire le caract\u00e8re plus que mod\u00e9r\u00e9, infime m\u00eame, des modifications apport\u00e9es au Missel par Jean XXIII. Lequel a, par ailleurs, pieusement ajout\u00e9 la mention de saint Joseph dans le Canon.<\/p>\n\n\n\n
Certes, le pontificat du pape Roncalli ne se r\u00e9duit pas \u00e0 ces dispositions. D\u2019autres vont dans un sens diff\u00e9rent. Cependant, on ne doit pas oublier ces dispositions \u00ab conservatrices \u00bb, d\u2019autant moins que ce sont les \u00e9ditions du Br\u00e9viaire et du Missel qu\u2019il a d\u00e9cid\u00e9es qui forment la r\u00e9f\u00e9rence officielle de cette liturgie que le Motu Proprio de Beno\u00eet XVI, du 7 juillet 2007, a d\u00e9clar\u00e9 n\u2019avoir jamais \u00e9t\u00e9 abolie. Sp\u00e9cialement, le pape Roncalli a ainsi conserv\u00e9 pour l\u2019avenir une \u00e9dition du Missel pratiquement identique, jusque dans le d\u00e9tail, au missel du XVIe si\u00e8cle, Missel dont la structure et les formules \u00e9taient \u00e9tablies en l\u2019\u00e9tat au moins au VIe si\u00e8cle et dont le Canon est \u00ab document\u00e9 \u00bb depuis la fin du IVe si\u00e8cle. ()<\/p>\n\n\n\n
De fait, cette r\u00e9forme conservatrice du pape Jean XXIII a montr\u00e9 clairement que l\u2019\u00c9glise de Rome consid\u00e9rait comme intangible cette Sainte Messe qui \u00e9tait pour elle comme un Credo liturgique. Il nous para\u00eet juste et n\u00e9cessaire de lui en rendre gr\u00e2ces et de demander au Saint Pontife d’interc\u00e9der aupr\u00e8s du Divin Ma\u00eetre pour accorder durablement la paix liturgique \u00e0 son \u00c9glise. Amen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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