\u00ab Je me suis r\u00e9joui de ce qui m\u2019a \u00e9t\u00e9 dit : Nous irons dans la maison du Seigneur. \u00bb (Ps 121\/1)<\/p>\n\n\n\n
Eh bien ! sans doute nous aura-t-il tard\u00e9 de sortir de cette \u2018r\u00e9gion de l\u2019ENFER\u2019 en laquelle nous a maintenu le n\u00e9cessaire commerce de la haine du p\u00e9ch\u00e9, auquel nous conviait St Bernard dans la semaine \u00e9coul\u00e9e ! Oui nous allons en sortir, mais si je souhaite \u00e0 tous (et \u00e0 moi-m\u00eame) une fid\u00e9lit\u00e9 suffisante \u00e0 la volont\u00e9 et \u00e0 l\u2019\u0153uvre du Seigneur pour \u00e9viter sa r\u00e9probation \u00e9ternelle, je n\u2019oserai pas m\u2019avancer \u00e0 vous faire cadeau de cette quatri\u00e8me r\u00e9gion par laquelle nous oblige maintenant \u00e0 passer notre guide : le Purgatoire ! \u00ab C\u2019est la r\u00e9gion de l\u2019expiation\u2026ceux qui ont besoin d\u2019\u00eatre purifi\u00e9s passent dans le Purgatoire \u00bb. Dans l\u2019\u00e9vangile d\u2019hier, samedi de la 3\u00e8me semaine de Car\u00eame, nous entendions J\u00e9sus dire aux Pharisiens qui, devant lui, accusaient une femme d\u2019adult\u00e8re \u00ab que celui d\u2019entre vous qui est sans p\u00e9ch\u00e9 lui jette la 1\u00e8re pierre ! \u00bb Par un reste de pudeur, tous s\u2019en all\u00e8rent en commen\u00e7ant par les plus \u00e2g\u00e9s. Resta la femme : J\u00e9sus ne voulut pas la condamner, il la renvoya en paix lui enjoignant de ne plus p\u00e9cher. Personne d\u2019entre nous n\u2019aura non plus l\u2019audace de se proclamer assez pur pour ne pas encourir le d\u00e9saveu divin. Nous mourrions \u00e0 l\u2019heure m\u00eame que nous aurions vraisemblablement \u00e0 conna\u00eetre le s\u00e9jour en Purgatoire ! Pas plus que l\u2019Enfer, le Purgatoire n\u2019est un mythe. Sans doute la Sainte Ecriture n\u2019y fait-elle que de superficielles allusions. Mais la Tradition chr\u00e9tienne est claire et constante \u00e0 ce sujet : \u00ab Il est certain, dit St Augustin, que les \u00e2mes des d\u00e9funts sont soulag\u00e9es par la pi\u00e9t\u00e9 des vivants\u2026mais ces \u0153uvres profitent \u00e0 ceux qui, pendant leur vie, ont m\u00e9rit\u00e9 qu\u2019elles leur profitassent apr\u00e8s la mort \u00bb Trois conciles ont d\u00e9fini la foi \u00e0 ce sujet : on n\u2019a donc plus \u00e0 y revenir.<\/p>\n\n\n\n
Ce qui peut nous laisser perplexes c\u2019est le genre de peines qui atteignent l\u2019\u00e2me au Purgatoire ! Comme en Enfer, on trouve au Purgatoire la peine du dam et la peine du sens : mais il n\u2019y a pas de comparaison entre leur dur\u00e9e et leur int\u00e9riorit\u00e9, en ces deux \u00e9tats.
Nous avons d\u2019abord \u00e0 comprendre le pourquoi du Purgatoire. Nul p\u00e9ch\u00e9 n\u2019est remis s\u2019il n\u2019a \u00e9t\u00e9 effac\u00e9 par le repentir, et expi\u00e9 par la p\u00e9nitence. Or on peut mourir avec des fautes v\u00e9nielles non pardonn\u00e9es ou avec des p\u00e9nitences insuffisantes pour des fautes mortelles ou pour les autres fautes v\u00e9nielles. Ainsi l\u2019\u00e2me peut n\u2019\u00eatre pas assez pure pour soutenir l\u2019apparition de Dieu qui ne souffre rien de souill\u00e9 devant sa face. De l\u00e0, la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019un lieu moyen o\u00f9 la gr\u00e2ce est oblig\u00e9e d\u2019attendre la gloire et de continuer dans la douleur sa purification que le repentir et la p\u00e9nitence n\u2019ont pas eu le temps d\u2019achever sur la terre.<\/p>\n\n\n\n
Comment se fait cette purification ? Par l\u2019interm\u00e9diaire de la double peine signal\u00e9e tout \u00e0 l\u2019heure.<\/p>\n\n\n\n
Commen\u00e7ons par celle qui touche le plus notre sensibilit\u00e9. C\u2019est la peine du sens, souffrance caus\u00e9e de l\u2019ext\u00e9rieur et qui \u00e9prouve l\u2019\u00e2me d\u2019une fa\u00e7on analogue aux douleurs sensibles de cette vie. Par quoi est-elle caus\u00e9e ? Par le feu r\u00e9pondra-t-on g\u00e9n\u00e9ralement. La difficult\u00e9 que nous \u00e9prouvions \u00e0 expliquer le feu de l\u2019enfer demeure pour le feu du purgatoire. Il faut le comprendre comme une r\u00e9alit\u00e9, d\u2019une nature qui nous \u00e9chappe mais qui n\u2019en est pas moins redoutable. Ce feu br\u00fble sans d\u00e9truire, il tourmente sans consumer. \u00ab Imaginez un membre jet\u00e9 dans un brasier ardent mais qu\u2019une force vitale surnaturelle r\u00e9g\u00e9n\u00e9rerait \u00e0 mesure que le feu le consumerait, ce membre serait toujours intact et jamais entam\u00e9 par le feu, mais, sans cesse \u00e9treint par lui, il aurait une douleur perp\u00e9tuellement vive et lancinante, une sensation horrible de la br\u00fblure, sans en subir les d\u00e9compositions. C\u2019est quelque chose d\u2019analogue que souffre l\u2019\u00e2me en Purgatoire toujours \u00e9treinte et jamais d\u00e9sagr\u00e9g\u00e9e. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
L\u00e0 ne se borne pas son tourment. Elle conna\u00eet une peine plus vive encore, celle du dam : c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019\u00e9loignement de Dieu. Voil\u00e0 une chose encore plus difficile \u00e0 saisir pour nous qui nous accommodons trop vite parfois de nos indiff\u00e9rences envers Dieu sinon m\u00eame de nos d\u00e9dains.<\/p>\n\n\n\n
La volont\u00e9 de l\u2019\u00e2me au purgatoire la jette irr\u00e9vocablement vers Dieu, elle lui appartient, elle le d\u00e9sire uniquement, mais sa douleur devient intol\u00e9rable parce que l\u2019union avec lui est durablement contrari\u00e9e, son \u00e9lan bris\u00e9. Elle constate que c\u2019est sa faute \u00e0 elle et sa douleur cro\u00eet avec son amour. Elle sent sa faiblesse \u00e0 recevoir la divine pr\u00e9sence, de ne pouvoir aller plus loin ; oblig\u00e9e de se replier sur elle-m\u00eame, elle palpe le vide qui l\u2019entoure. C\u2019est une vie languissante puisque le plus pur et le plus violent des amours \u00e9choue devant l\u2019absence de la supr\u00eame beaut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Qu\u2019en conclure ? Qu\u2019il faut \u00e9prouver pour les \u00e2mes du Purgatoire ce que St Bernard appelle une grande compassion<\/strong>. Et \u00e0 ce point de notre r\u00e9flexion, il nous faut \u00eatre r\u00e9alistes et tr\u00e8s loyaux. Les souffrances des \u00e2mes du Purgatoire d\u00e9passent toutes les souffrances terrestres (malgr\u00e9 leur joie de se savoir sauv\u00e9es et l\u2019esp\u00e9rance qui soutient leur \u00e9preuve). Or vous savez quelle attitude doit \u00eatre la n\u00f4tre devant une souffrance qu\u2019il nous est possible de soulager : c\u2019est celle d\u2019une intervention rapide et efficace.<\/p>\n\n\n\n Nous voyons, de temps \u00e0 autre, trop souvent \u00e0 pr\u00e9sent, des gens condamn\u00e9s pour ce motif terrible \u00ab non-assistance \u00e0 personne en danger \u00bb. Rester indiff\u00e9rents devant les souffrances des \u00e2mes du Purgatoire, n\u00e9gliger de leur porter secours nous ferait normalement condamner sous ce chef d\u2019accusation devant le tribunal de Dieu. Et puis pensons que, assez vraisemblablement, nous aurons notre tour. Si l\u2019aum\u00f4ne, au dire de l\u2019Ecriture, couvre la multitude des p\u00e9ch\u00e9s, combien cette aum\u00f4ne spirituelle pourra nous \u00eatre d\u2019un grand secours pour couvrir la multitude de nos d\u00e9ficiences. Et puis, si vous saviez la r\u00e9ponse et la r\u00e9compense de votre intervention : Les \u00e2mes du Purgatoire qui peuvent quelque chose pour nous vous donneront leur d\u00e9sir intense et inassouvi de poss\u00e9der Dieu, leur faim v\u00e9h\u00e9mente de Lui. Faites-le pour nous, \u00f4 saintes \u00e2mes. Amen !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00ab Je me suis r\u00e9joui de ce qui m\u2019a \u00e9t\u00e9 dit : Nous irons dans la maison du Seigneur. \u00bb (Ps 121\/1) Eh bien ! sans doute nous aura-t-il tard\u00e9 de sortir de […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":590,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/587"}],"collection":[{"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=587"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/587\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":588,"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/587\/revisions\/588"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/590"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=587"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=587"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=587"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Il va nous rester \u00e0 agir, cette semaine, en faveur des \u00e2mes du Purgatoire. Ce \u00e0 quoi nous ne pensons pas assez en cours d\u2019ann\u00e9e doit devenir une pr\u00e9occupation au cours du Car\u00eame. Ces ch\u00e8res \u00e2mes vont profiter de notre bonne disposition : qui leur refusera un secours facile ? A vous de trouver tel ou tel moyen pratique de soulager les \u00e2mes du Purgatoire\u2026<\/p>\n\n\n\n