\u00ab Et le dernier \u00e9tat de cet homme devient pire que le premier \u00bb (St Luc 11)<\/p>\n\n\n\n
Ainsi sommes-nous bien avertis par notre Ma\u00eetre lui-m\u00eame que le d\u00e9mon ne se tient jamais pour battu ! Malheur \u00e0 celui qui rel\u00e2che sa vigilance ! Lui, l\u2019adversaire, il tourne en rond ; cherchant qui d\u00e9vorer ! Malheur donc aussi \u00e0 celui qui pr\u00e9tend pouvoir s\u2019installer dans la tranquillit\u00e9 !<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est sans doute pourquoi, il nous faudra cette semaine, avec St Bernard sortir de la paix du clo\u00eetre dans laquelle nous nous \u00e9tions enferm\u00e9s les 7 derniers jours, pour aller maintenant, \u00f4 surprise, en ENFER.<\/p>\n\n\n\n
Eh ! oui ! l\u2019enfer. On va parler de l\u2019enfer : car on ne parle plus gu\u00e8re de l\u2019enfer. Et m\u00eame pour \u00eatre plus s\u00fbr qu\u2019on n\u2019en parlera plus, il se trouve des gens qui ont d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 que l\u2019Enfer n\u2019existait plus !<\/p>\n\n\n\n
R\u00e9fl\u00e9chissons. Le cat\u00e9chisme est charg\u00e9 de nous transmettre les donn\u00e9es de la Foi chr\u00e9tienne. Or, je suis chr\u00e9tien parce que je crois en J\u00e9sus-Christ. Et qui est J\u00e9sus-Christ ? Le Fils de Dieu et le Sauveur des hommes. Sauveur ? De quoi donc avions-nous besoin d\u2019\u00eatre sauv\u00e9s ? De nos p\u00e9ch\u00e9s n\u2019est-ce pas ? Et pourquoi donc de nos p\u00e9ch\u00e9s ? L\u00e0, il n\u2019y a qu\u2019une seule explication possible sinon, je rends inutile la R\u00e9demption. Cette explication, tr\u00e8s simple, tr\u00e8s traditionnelle, tr\u00e8s conforme \u00e0 la foi de toujours, c\u2019est que nos p\u00e9ch\u00e9s entra\u00eenent la mort \u00e9ternelle et que cette mort \u00e9ternelle c\u2019est la s\u00e9paration d\u00e9finitive d\u2019avec Dieu, c\u2019est l\u2019Enfer. Oui, je pourrais fort bien admettre que l\u2019Enfer soit \u00e0 la 1\u00e8re page du cat\u00e9chisme, comme j\u2019admettrais aussi bien qu\u2019un livre de m\u00e9decine me parl\u00e2t d\u2019abord de la mort, pour me dire ensuite tout ce qui pourra \u00eatre entrepris pour \u00e9viter, ce que, au fond, la m\u00e9decine a pour t\u00e2che de repousser aussi loin et aussi longtemps que possible, c\u2019est-\u00e0-dire cette mort m\u00eame !<\/p>\n\n\n\n
J\u00e9sus a parl\u00e9 de l\u2019enfer. Il nous en a fix\u00e9 la dur\u00e9e \u00e9ternelle, il nous en a d\u00e9crit l\u2019horreur : la g\u00e9henne de feu (comparaison ayant toute sa valeur pour les Juifs qui connaissaient cette vall\u00e9e maudite o\u00f9 leurs p\u00e8res idol\u00e2tres avaient offert leurs enfants en sacrifice par le feu au dieu Moloch, \u00e0 la suite de quoi le roi Josias avait rendu ce lieu abominable en faisant jeter toutes sortes d\u2019immondices et m\u00eame de cadavres qui y \u00e9taient rong\u00e9s des vers ou consum\u00e9s lentement par des feux perp\u00e9tuels.)<\/p>\n\n\n\n
J\u00e9sus nous en a dit le pourquoi : la sanction du p\u00e9ch\u00e9 doit \u00eatre telle qu\u2019il y ait une diff\u00e9rence radicale entre l\u2019observation de la loi morale et sa violation. La sanction du p\u00e9ch\u00e9 doit \u00eatre telle que Dieu demeure le Ma\u00eetre Souverain. La sanction du p\u00e9ch\u00e9 doit durer aussi longtemps que la faute qui devient inexpiable par le p\u00e9cheur apr\u00e8s la mort.<\/p>\n\n\n\n
Ecoutons plut\u00f4t St J\u00e9r\u00f4me nous dire en quelques phrases lucides et lumineuses, ce qu\u2019une raison bien \u00e9quilibr\u00e9e ne peut refuser : \u00ab Si apr\u00e8s un long circuit et des si\u00e8cles ind\u00e9finis a lieu une restauration universelle et s\u2019\u00e9tablit une dignit\u00e9 \u00e9gale de tous les militants (que nous sommes), quelle distance y aura-t-il d\u2019une vierge \u00e0 une prostitu\u00e9e, quelle diff\u00e9rence entre la M\u00e8re de Dieu et, ce qui est horrible \u00e0 dire, la femme qui se livre aux d\u00e9sordres publics ? Gabriel et Satan seront-ils \u00e9gaux ? \u00e9gaux les ap\u00f4tres et les d\u00e9mons, les proph\u00e8tes et les faux proph\u00e8tes, les martyrs et les impies ? Imagine autant d\u2019ann\u00e9es que tu voudras, double les temps, amasse des si\u00e8cles ind\u00e9finis de tourments ; si la fin de tous les hommes se ressemble, le pass\u00e9 ne compte pour rien. Car nous ne cherchons pas ce que nous aurons \u00e9t\u00e9 autrefois, mais ce que nous devons toujours \u00eatre. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Vous savez que la peine des damn\u00e9s est double : la peine du dam, c\u2019est-\u00e0-dire la privation de Dieu : donc pas de vision dite b\u00e9atifique, c\u2019est-\u00e0-dire porteuse, g\u00e9n\u00e9ratrice de bonheur, puisque le damn\u00e9 a rejet\u00e9 Dieu obstin\u00e9ment : c\u2019est la peine essentielle.<\/p>\n\n\n\n
Il y a aussi la peine du sens : elle atteint le corps. Elle est marqu\u00e9e dans la sentence de condamnation : \u00ab Allez maudits au feu \u00e9ternel ! \u00bb On s\u2019est demand\u00e9, on se demande toujours quelle est la nature de ce feu ! L\u2019Eglise n\u2019a rien d\u00e9fini \u00e0 ce sujet. Cependant, la croyance commune apporte un \u00e9l\u00e9ment qui fait qu\u2019on ne peut sans t\u00e9m\u00e9rit\u00e9 s\u2019en \u00e9carter. Cette croyance s\u2019attache donc \u00e0 un feu r\u00e9ellement physique mais dont la nature et les effets nous sont inconnus.<\/p>\n\n\n\n
Quant \u00e0 savoir o\u00f9 se trouve l\u2019enfer, il faut se rappeler que s\u2019il peut \u00eatre un lieu d\u00e9limit\u00e9, il est surtout un \u00e9tat : l\u2019\u00e9tat, la mani\u00e8re d\u2019\u00eatre de ceux qui ont choisi contre Dieu et contre son Christ ; \u00ab Ne cherchons pas \u00e0 savoir o\u00f9 il est, dit St Jean Chrysostome, mais plut\u00f4t comment nous pourrons l\u2019\u00e9viter. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Comment \u00e9viter l\u2019enfer : Cette semaine devra nous permettre de reconna\u00eetre les moyens de \u2018n\u00e9gocier\u2019 la Haine du p\u00e9ch\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n
-en voyant comment Dieu le ch\u00e2tie =chute des Anges rebelles ; condamnation d\u2019Adam et d\u2019Eve ; Passion et Mort de son Fils.<\/p>\n\n\n\n
-en nous rappelant les effets du p\u00e9ch\u00e9 =privation de Dieu ; perte de la gr\u00e2ce ; gaspillage de nos m\u00e9rites ; esclavage des passions ; l\u2019enfer \u00e9ternel dans l\u2019autre vie, ou le dur s\u00e9jour au Purgatoire.<\/p>\n\n\n\n
-en consid\u00e9rant sa \u2018malice\u2019 (son caract\u00e8re mauvais) =crime contre la majest\u00e9 de Dieu ; injustice \u00e0 l\u2019\u00e9gard de ses droits ; injure et ingratitude envers sa bont\u00e9 ; tourment \u00e0 l\u2019encontre de J\u00e9sus et d\u00e9dain de sa R\u00e9demption. Cependant, concevoir la haine du p\u00e9ch\u00e9 sans la rendre effective serait une imposture !<\/p>\n\n\n\n
S\u2019il faut craindre (et parfois, il n\u2019y a gu\u00e8re que la crainte qui peut nous retenir sur le chemin du mal, ou nous le faire abandonner), rappelons-nous cependant qu\u2019un fid\u00e8le habituellement pr\u00e9occup\u00e9 de plaire \u00e0 Dieu re\u00e7oit les gr\u00e2ces n\u00e9cessaires pour assurer son salut. Et puis, elles se demandent : en particulier celle de la pers\u00e9v\u00e9rance finale !<\/p>\n\n\n\n
Et puis nous saurons reconna\u00eetre que ce n\u2019est pas sans raison que l\u2019Evangile de ce jour se termine par une louange de Marie, M\u00e8re de J\u00e9sus\u2026Alors que son Fils vient de parler du pouvoir pervers du d\u00e9mon, voil\u00e0 qu\u2019est amen\u00e9 le souvenir de Celle qui de son pied virginal a \u00e9cras\u00e9 la t\u00eate du serpent infernal. Ainsi saurons-nous tourner nos pri\u00e8res vers la Sainte Vierge, refuge des P\u00e9cheurs, terrible \u00e0 Satan, compatissante aux plus mis\u00e9rables : Priez pour nous, Sainte M\u00e8re de Dieu, maintenant et \u00e0 l\u2019heure de notre mort. Ainsi-soit-il.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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