\u00ab J\u00e9sus les conduisit \u00e0 l\u2019\u00e9cart sur une haute montagne \u00bb St Matt. 17\/1<\/p>\n\n\n\n
Sans nul doute, il y a une similitude entre les textes qui introduisent le r\u00e9cit des \u00e9vangiles de dimanche dernier et d\u2019aujourd\u2019hui. Dans celui-l\u00e0, il nous \u00e9tait dit \u00ab J\u00e9sus fut conduit dans le d\u00e9sert par l\u2019Esprit-Saint \u00bb – dans celui-ci \u00ab J\u00e9sus les conduisit \u00e0 l\u2019\u00e9cart<\/u><\/strong> sur une haute montagne \u00bb : dans les deux cas, il se trouve un guide, dans les deux cas il y a une s\u00e9paration d\u2019avec le monde ordinaire et des soucis communs ; aux 2 fois on constate l\u2019entr\u00e9e dans une solitude. Mais la diff\u00e9rence qui saute imm\u00e9diatement aux yeux de l\u2019esprit c\u2019est dans le but poursuivi : dans le 1er cas J\u00e9sus se rend \u00e0 l\u2019\u00e9cart pour \u00eatre avec son P\u00e8re et finalement rencontrer le diable – dans la 2\u00e8me circonstance, les disciples sont conduits \u00e0 l\u2019\u00e9cart pour y d\u00e9couvrir, \u00e9merveill\u00e9s, la gloire de leur Ma\u00eetre.<\/p>\n\n\n\n J\u2019en tirerai la conclusion suivante : il existe des solitudes hostiles, qui sont v\u00e9ritablement des d\u00e9serts o\u00f9 l\u2019on risque sa perte – et puis, il existe des solitudes sacr\u00e9es o\u00f9 Dieu se r\u00e9v\u00e8le et o\u00f9 l\u2019\u00e2me est \u00e9blouie.<\/p>\n\n\n\n Nous avons voyag\u00e9, la semaine derni\u00e8re, dans la r\u00e9gion de la dissemblance, r\u00e9gion hant\u00e9e par le diable, affreux d\u00e9sert de la vie spirituelle. Le n\u00e9goce qu\u2019on y fait n\u2019est qu\u2019un profit de vanit\u00e9, une affaire v\u00e9reuse\u2026Nous avons dit qu\u2019il fallait passer, se d\u00e9gager, renoncer \u00e0 cette triple concupiscence de la chair, des yeux et de l\u2019esprit, \u00e0 l\u2019accaparement des sens, des richesses, de l\u2019orgueil.<\/p>\n\n\n\n O\u00f9 notre guide va-t-il conduire nos pas maintenant. Attendons-nous \u00e0 une surprise. La seconde r\u00e9gion dit St Bernard est : le paradis du clo\u00eetre. Nous avons connaissance de ce mot \u2018le clo\u00eetre\u2019 qui d\u00e9signe, au sens restreint une construction sous forme de galerie, de promenoir qui se d\u00e9roule autour d\u2019une cour et qui dessert les b\u00e2timents conventuels d\u2019un monast\u00e8re : il y en a de fort beaux et qui attirent la curiosit\u00e9 des amateurs d\u2019art\u2026Mais au sens premier et le plus \u00e9tendu, le clo\u00eetre, c\u2019est bien tout le monast\u00e8re, cet ensemble r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 la vie des moines\u2026<\/p>\n\n\n\n Peut-il \u00eatre question, vraiment, de mener une vie qui ait quelque rapport avec celle de ces moines, dont peu de gens comprennent l\u2019utilit\u00e9 et dont beaucoup ignorent les v\u00e9ritables occupations ! St Bernard \u00e9tait moine : il ne pouvait faire autrement que de d\u00e9sirer le recrutement ! Remarquez qu\u2019il s\u2019en \u00e9tait charg\u00e9, lui, le jeune seigneur qui entra\u00eena \u00e0 l\u2019abbaye de C\u00eeteaux tout un groupe de parents et d\u2019amis et en particulier ses 5 fr\u00e8res ! Mais il sait bien que le clo\u00eetre ne peut devenir la terre d\u2019\u00e9lection universelle. Ce qu\u2019il veut nous faire accroire c\u2019est que tous nous avons besoin d\u2019acqu\u00e9rir quelques unes de ces vertus qui, normalement, fleurissent en ce lieu privil\u00e9gi\u00e9.<\/p>\n\n\n\n De tous temps les monast\u00e8res ont eu un attrait sur de nombreuses \u00e2mes, et malgr\u00e9 le m\u00e9prisable d\u00e9dain dont une certaine tendance cl\u00e9ricale a voulu les entourer, ils demeurent des foyers de vie spirituelle, des refuges de paix et de pri\u00e8re pour ceux qui ont soif d\u2019un peu d\u2019infini\u2026Il faudrait m\u00eame ajouter que plus ces monast\u00e8res sont fervents et fid\u00e8les \u00e0 la v\u00e9ritable tradition monastique et plus ils sont fr\u00e9quent\u00e9s\u2026<\/p>\n\n\n\n Il nous faudrait donc prendre le temps de savoir et de comprendre quelle est cette vie du clo\u00eetre. Et les remarques de St Bernard soulignent et rendent plus lumineux le texte de notre \u00e9vangile de la Transfiguration. Car ne sont-ce pas quelques joies du clo\u00eetre que les ap\u00f4tres vont go\u00fbter au mont Thabor, avec J\u00e9sus glorifi\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n –Contemplation<\/strong>, joie de l\u2019intimit\u00e9 divine \u00ab\u00a0Seigneur, il nous est bon d\u2019\u00eatre ici\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n –Service de Dieu<\/strong>, \u00ab Si tu veux, j\u2019y dresserai trois tentes \u00bb dans le<\/p>\n\n\n\n –Renoncement<\/strong> \u00e0 tout ce qui n\u2019est pas du domaine de Dieu \u00ab\u00a0une tente pour toi, une pour Mo\u00efse, une pour Elie\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n -dans la prise de conscience de l\u2019indignit\u00e9 personnelle, dans l\u2019humilit\u00e9<\/strong> : les disciples tomb\u00e8rent le visage contre terre,<\/p>\n\n\n\n -avec la connaissance qu\u2019il faut en passer par la souffrance, la<\/strong> mortification<\/strong> \u00ab avant que le Fils de l\u2019homme ne soit ressuscit\u00e9 des morts \u00bb<\/p>\n\n\n\n Vous pouvez dire justement, reconnait St Bernard \u00ab Ce sont ici les pavillons de Dieu, ce lieu est terrible et il n\u2019est autre que la maison de Dieu et la porte du Ciel \u00bb<\/p>\n\n\n\n Nous allons donc entrer dans ce clo\u00eetre mystique o\u00f9 le Seigneur veut que nous retrouvions la ressemblance avec lui. Il est le Saint, le trois fois Saint (sachons que ce mot veut dire le S\u00e9par\u00e9, celui qui est \u00e0 l\u2019\u00e9cart<\/strong>) et il a dict\u00e9 sa volont\u00e9 : soyez saints parce que je suis saint.<\/p>\n\n\n\n Notre s\u00e9jour au clo\u00eetre n\u00e9cessitera un peu de SILENCE (si indispensable \u00e0 notre vie et si difficile \u00e0 r\u00e9aliser)<\/p>\n\n\n\n Et si nous avons su trouver la \u2018concupiscence\u2019 par laquelle Satan nous sollicitait, nous devrons non plus tellement, cette semaine, nous soucier d\u2019y renoncer, mais plut\u00f4t ACQUERIR telle VERTU qui s\u2019y oppose, puisque dans la r\u00e9gion du clo\u00eetre on reconstitue la ressemblance avec Dieu.<\/p>\n\n\n\n Puissiez-vous entreprendre un bienfaisant n\u00e9goce des richesses du clo\u00eetre au cours de cette semaine. Vous devrez vous en tirer heureux et plus forts, pr\u00eats, comme nous y encourage St Paul \u00e0 \u00ab marcher de mani\u00e8re \u00e0 progresser de plus en plus \u00bb. Ainsi-soit-il.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00ab J\u00e9sus les conduisit \u00e0 l\u2019\u00e9cart sur une haute montagne \u00bb St Matt. 17\/1 Sans nul doute, il y a une similitude entre les textes qui introduisent le r\u00e9cit des \u00e9vangiles […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":126,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/582"}],"collection":[{"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=582"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/582\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":583,"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/582\/revisions\/583"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/126"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=582"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=582"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=582"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}