Le temps de la Septuag\u00e9sime nous permet de donner un sens plus accentu\u00e9 au myst\u00e8re du Car\u00eame. En effet le mot SEPTUAGESIME exprime un nombre qui a une importance consid\u00e9rable dans la mystique : le nombre 70, et son dixi\u00e8me le nombre 7. Je ne peux vous faire un expos\u00e9 complet sur la valeur du nombre dans la science sacr\u00e9e : mais son influence est pr\u00e9pond\u00e9rante. Ainsi le nombre 70 qui nous int\u00e9resse se retrouve par exemple dans les 70 semaines d\u2019ann\u00e9es pr\u00e9dites par le Proph\u00e8te Daniel pour l\u2019accomplissement de notre R\u00e9demption par le Christ \u2013 c\u2019est en l\u2019an 70 apr\u00e8s le Christ que J\u00e9rusalem est d\u00e9truite par les Romains \u2013 et pour ce qui nous int\u00e9resse directement ici : la captivit\u00e9 des juifs \u00e0 Babylone dure 70ans. Or cette captivit\u00e9 qui suivit une terrible d\u00e9portation exprime la longue expiation \u00e0 laquelle fut soumis Isra\u00ebl : l\u2019Eglise reprend cette id\u00e9e de l\u2019exil en ces jours de Septuag\u00e9sime. Babylone, la terre \u00e9trang\u00e8re et pa\u00efenne symbolise \u00e0 merveille \u00ab ce monde de p\u00e9ch\u00e9 au milieu duquel le chr\u00e9tien doit passer le temps de l\u2019\u00e9preuve. J\u00e9rusalem, la Cit\u00e9 Sainte est la patrie c\u00e9leste au sein de laquelle il se reposera de ses combats \u00bb. Mais encore faudra-t-il qu\u2019elle lui soit ouverte : J\u00e9sus s\u2019en chargera par sa victoire en la f\u00eate de P\u00e2ques.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Que sommes-nous, ici-bas ? exil\u00e9s, captifs, en proie \u00e0 tous les p\u00e9rils que Babylone rec\u00e8le. Si nous aimons la patrie (entendez J\u00e9rusalem et par-del\u00e0 le ciel), si nous avons \u00e0 c\u0153ur de la revoir, nous devons rompre avec les faux attraits de cette perfide \u00e9trang\u00e8re, et repousser loin de nous la coupe dont elle enivre un grand nombre de nos fr\u00e8res de captivit\u00e9 \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
D\u00e9j\u00e0 au temps de l\u2019exil des Isra\u00e9lites, leurs vainqueurs leur demandaient au moins de chanter pour eux quelques-uns des cantiques de Sion. Et les fid\u00e8les d\u2019alors r\u00e9pondaient avec horreur \u00ab Comment chanterions-nous le cantique du Seigneur sur la terre \u00e9trang\u00e8re. Que ma langue s\u2019attache \u00e0 mon palais si ne garde ton souvenir, J\u00e9rusalem \u00bb<\/p>\n\n\n\n
D\u00e9fions-nous donc de ne trouver l\u00e0 que litt\u00e9rature. Dieu s\u2019entend \u00e0 donner des le\u00e7ons, si, nous, nous semblons peu dispos\u00e9s \u00e0 les comprendre ! Le slogan si actuel de l\u2019ouverture au monde qui cache tant de compromissions et d\u2019abandons, n\u2019a pas cours ici quand il s\u2019agit pour Dieu de nous demander un retranchement d\u00e9cid\u00e9 et durable, exempt de toute profanation, c\u2019est-\u00e0-dire n\u2019acceptant pas de faire retourner \u00e0 l\u2019usage commun ou mauvais ce qui est r\u00e9serv\u00e9 au service du Seigneur.<\/p>\n\n\n\n
Graves pens\u00e9es qui, selon l\u2019expression de Dom Gu\u00e9ranger, font une \u00ab tr\u00eave \u00e0 cette fausse s\u00e9curit\u00e9, \u00e0 ce contentement de soi qui s\u2019\u00e9tablissent trop souvent au fond des \u00e2mes molles et ti\u00e8des, et n\u2019y produisent que la st\u00e9rilit\u00e9. Heureux encore lorsque ces dispositions n\u2019am\u00e8nent pas insensiblement l\u2019extinction du v\u00e9ritable sens chr\u00e9tien ! Celui qui se croit dispens\u00e9 de cette vigilance continuelle tant recommand\u00e9e par le Sauveur, est d\u00e9j\u00e0 sous la main de l\u2019ennemi ; celui qui ne sent le besoin d\u2019aucun combat, d\u2019aucune lutte pour se maintenir et pour cheminer dans le bien, \u00e0 moins d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 honor\u00e9 d\u2019un privil\u00e8ge aussi rare que dangereux, doit craindre de ne pas \u00eatre dans la voie de ce royaume de Dieu qui ne s\u2019enl\u00e8ve que de vive force ; celui qui oublie les p\u00e9ch\u00e9s que la mis\u00e9ricorde de Dieu lui a pardonn\u00e9s, doit redouter d\u2019\u00eatre le jouet d\u2019une illusion p\u00e9rilleuse. \u00bb Sans doute faudrait-il rappeler beaucoup de paroles de Notre Seigneur lui-m\u00eame et qui ne nous d\u00e9couvrent pas la vocation de disciple comme une joyeuse partie quand le Ma\u00eetre a \u00e9t\u00e9 si mal trait\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Saint Paul se l\u00e8ve d\u2019ailleurs, aujourd\u2019hui, pour nous le redire dans l\u2019\u00e9pitre de la Sexag\u00e9sime. \u00ab Rendons gloire \u00e0 Dieu dans ces jours que nous allons consacrer \u00e0 la courageuse contemplation de nos mis\u00e8res, et venons puiser, dans la connaissance de nous-m\u00eames, des motifs nouveaux d\u2019esp\u00e9rer en celui que nos faiblesses et nos fautes n\u2019ont point emp\u00each\u00e9 de s\u2019abaisser jusqu\u2019\u00e0 nous, pour nous relever jusqu\u2019\u00e0 lui \u00bb. Amen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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