En la f\u00eate de la Circoncision, Octave de la Nativit\u00e9, Notre Seigneur re\u00e7ut le nom de J\u00e9sus. \u00ab On lui donna le nom de J\u00e9sus que l\u2019ange avait indiqu\u00e9 avant qu\u2019il fut con\u00e7u dans le sein de sa m\u00e8re \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Parole de l\u2019\u00e9vang\u00e9liste saint Luc.<\/p>\n\n\n\n
Saint Pierre nous en donne la signification th\u00e9ologique : \u00ab Aucun autre nom sous le ciel n\u2019a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 aux hommes par lequel nous devions \u00eatre sauv\u00e9 \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Ainsi, d\u00e8s l\u2019or\u00e9e de sa vie, la mission de cet enfant est pr\u00e9cis\u00e9e. Sa mission est une mission de r\u00e9dempteur. Il vient pour sauver les hommes.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019Eglise en fait une expression de son dogme : \u00ab Qui propter nos homines et proter nostram salutem, descendit de coelis \u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n Et saint Pierre est parfaitement explicite. Il est le seul<\/strong> Sauveur, le seul<\/strong> R\u00e9dempteur. Il rejoint ainsi l\u2019expression, elle aussi parfaitement explicite, de saint Jean : \u00ab \u2026afin que quiconque croit en Lui<\/strong> ne p\u00e9risse pas mais ait la vie \u00e9ternelle \u00bb (Jn 3 16)<\/p>\n\n\n\n L\u2019Eglise – remarquez bien : je ne dis pas : \u00ab pour l\u2019Eglise \u00bb comme si cela \u00e9tait une simple opinion de l\u2019Eglise primitive, n\u00e9e de la prise de conscience par les Ap\u00f4tres du myst\u00e8re de l\u2019enfant de la cr\u00e8che\u2026.cette mani\u00e8re de dire aurait un relent tr\u00e8s fort de modernisme – Non. Je dis : l\u2019Eglise affirme que le salut est en NSJC et en aucun autre. Il est le seul Dieu, le seul Sauveur.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Le Psalmiste nous exhorte : \u00ab Chantez \u00e0 Dieu un cantique nouveau Cantate Domino omnis terra<\/em>. Chantez Dieu et b\u00e9nissez son nom. Annoncez au milieu des nations son salut \u00bb, \u00ab Car le Dieu est grand et digne de louange. Quoniam Dominus magnus et laudabilis nimis<\/em>. Car il a fait les cieux. La splendeur et la magnificence sont devant Lui. La puissance et la majest\u00e9 sont dans son sanctuaire \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Dieu est venu. Il reviendra, cette fois dans la gloire et la force et non plus dans la faiblesse de l\u2019enfant pour juger avec justice les peuples selon sa fid\u00e9lit\u00e9. Et ce ton de la joie est exprim\u00e9 de nouveau dans le psaume 97 souvent chant\u00e9 en ce temps de No\u00ebl : \u00ab Chantez \u00e0 Dieu un cantique nouveau, Car il a fait des prodiges, Sa droite et son bras saints, Lui ont donn\u00e9 la victoire. Dieu a manifest\u00e9 son salut, Il s\u2019est souvenu de sa bont\u00e9 et de sa fid\u00e9lit\u00e9 envers la maison d\u2019Isra\u00ebl. Toutes les extr\u00e9mit\u00e9s de la terre ont vu le salut de notre Dieu. Poussez vers Dieu des cris de joie, Vous, habitants de la terre Faites \u00e9clater votre all\u00e9gresse au son des instruments. \u00bb<\/p>\n\n\n\n La joie ! C\u2019est l\u00e0 un sentiment qui doit \u00eatre en notre c\u0153ur en raison de la R\u00e9demption.<\/p>\n\n\n\n Sans doute, il est bon de s\u2019affliger de ses p\u00e9ch\u00e9s, mais \u00e0 condition que ce ne soit pas \u00e0 tous les instants de la vie. Il faut faire alterner avec ce souvenir – (qu\u2019on appelle componction) -, la m\u00e9moire plus heureuse des bont\u00e9s de Dieu car la tristesse continuelle endurcit le c\u0153ur et risque de le jeter au mortel d\u00e9sespoir.<\/p>\n\n\n\n Souvenez-vous !<\/p>\n\n\n\n La compassion divine est plus grande que n\u2019importe quelle faute\u2026A l\u2019exemple du juste, ayez de vous-m\u00eame une conscience humili\u00e9e, mais de Dieu une connaissance heureuse (ou joyeuse)<\/p>\n\n\n\n Oui ! Gardez sans cesse m\u00e9moire des bienfaits du Seigneur.<\/p>\n\n\n\n Ils sont trop nombreux, me direz-vous ! Il est vrai.<\/p>\n\n\n\n Mais qu\u2019au moins le principal de ces bienfaits, c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019\u0153uvre de votre R\u00e9demption ne quitte jamais votre m\u00e9moire.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est ce que nous rappelle la f\u00eate du saint Nom de J\u00e9sus que nous c\u00e9l\u00e9brerons demain.<\/p>\n\n\n\n M\u00e9ditons tout cela, et notre c\u0153ur, malheureux de ses p\u00e9ch\u00e9s, saura chanter all\u00e9gresse et reconnaissance. Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En la f\u00eate de la Circoncision, Octave de la Nativit\u00e9, Notre Seigneur re\u00e7ut le nom de J\u00e9sus. \u00ab On lui donna le nom de J\u00e9sus que l\u2019ange avait indiqu\u00e9 avant […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":536,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/542"}],"collection":[{"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=542"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/542\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":543,"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/542\/revisions\/543"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/536"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=542"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=542"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=542"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}