\u00ab Le peuple qui marchait dans les t\u00e9n\u00e8bres a vu une grande lumi\u00e8re, et le jour s\u2019est lev\u00e9 sur ceux qui habitaient la r\u00e9gion des ombres de la mort\u2026 Car un Petit Enfant nous est n\u00e9, et un Fils nous a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9. \u00bb (Isa\u00efe 9)<\/p>\n\n\n\n
L\u2019office divin des Matines de No\u00ebl, d\u2019une richesse splendide, trop peu connue h\u00e9las des fid\u00e8les nous avertit qu\u2019aux t\u00e9n\u00e8bres et \u00e0 l\u2019ombre de la mort succ\u00e8de la grande lumi\u00e8re entourant le Petit Enfant qui nous est n\u00e9, le Fils qui nous a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 !<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est en effet une bien sombre histoire que celle de l\u2019humanit\u00e9. Nous avons quelque peu cherch\u00e9 \u00e0 la retrouver, durant notre Avent, en nous rem\u00e9morant la triste chute d\u2019Adam notre premier p\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n
Malgr\u00e9 les angoisses pr\u00e9sentes nous pouvons redire au chef de notre humanit\u00e9 \u00ab R\u00e9jouis-toi, Adam, notre P\u00e8re \u00bb car nous savons bien maintenant qu\u2019en te promettant ton Sauveur, Dieu nous a tous combl\u00e9s de la joie de No\u00ebl.<\/p>\n\n\n\n
Un chant de no\u00ebl de France, du 17\u00e8me s, d\u2019un ton et d\u2019une allure sarcastique ayant pour titre : \u2018Le d\u00e9mon assur\u00e9ment\u2026\u2019 prive Adam de se r\u00e9jouir longtemps d\u2019une victoire qu\u2019il avait fort mal assur\u00e9e. Seulement pour que la victoire soit totale, retenons la consigne : \u00ab Quand nous vivons saintement, au ciel Dieu nous enl\u00e8ve\u2026et qu\u2019ainsi plaise \u00e0 Dieu qu\u2019au firmament notre bonheur s\u2019ach\u00e8ve ! \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Un autre no\u00ebl (du pays de Galles) chante : \u00ab Adam avait tout pour vivre heureux avec les fruits permis, Tent\u00e9 par Belz\u00e9buth ne sut pas ob\u00e9ir ; Avec lui nous voil\u00e0 bannis du ciel divin. Mais vint le jour de No\u00ebl, le jour de la bont\u00e9 de Dieu, Alors la joie vers nous descend du ciel ! \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Voil\u00e0 pourquoi nous devons rendre gr\u00e2ces comme le chante un no\u00ebl de Sologne, qui nous demande aussi de ne pas oublier de prier pour tous, y compris pour les \u00e2mes prisonni\u00e8res du Purgatoire, au nombre desquelles nous pourrons redouter de nous trouver un jour\u2026<\/p>\n\n\n\n
L\u2019Enfant de Bethl\u00e9em nous a aim\u00e9s\u2026. Nous pouvons le voir nous tendant les bras, dans sa petite cr\u00e8che nous regardant de ses yeux humains, nous offrant la gr\u00e2ce de son sourire. S\u2019il est grand et redoutable dans sa divinit\u00e9, il s\u2019est fait, dans son humanit\u00e9, tout petit et tout proche. J\u00e9sus na\u00eet, et avec lui nous naissons, ou plut\u00f4t nous renaissons. En vie divine ; tandis que lui, il na\u00eet en vie humaine. \u00ab Le Sauveur du monde, n\u00e9 aujourd\u2019hui, lisons-nous, \u00e0 la postcommunion de cette messe, est l\u2019auteur de notre naissance divine \u00bb. Comprenons les adjurations de Saint L\u00e9on : \u00ab Reconnais, \u00f4 chr\u00e9tien, ta dignit\u00e9 ! devenu participant de la nature divine, ne retourne pas en ton ancien \u00e9tat d\u2019esclave, par une conduite de d\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9\u2026Souviens-toi que tu as \u00e9t\u00e9 arrach\u00e9 au pouvoir des t\u00e9n\u00e8bres pour \u00eatre transf\u00e9r\u00e9 au royaume divin de la lumi\u00e8re. \u00bb (Serm. I de Nativit.)<\/p>\n\n\n\n
Joyeux No\u00ebl \u00e0 tous aupr\u00e8s de l\u2019Enfant J\u00e9sus. Amen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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