{"id":485,"date":"2022-10-20T11:57:18","date_gmt":"2022-10-20T09:57:18","guid":{"rendered":"https:\/\/csp5.fr\/?p=485"},"modified":"2022-10-20T11:59:24","modified_gmt":"2022-10-20T09:59:24","slug":"solennite-de-sainte-therese-de-lenfant-jesus-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/2022\/10\/20\/solennite-de-sainte-therese-de-lenfant-jesus-2022\/","title":{"rendered":"Solennit\u00e9 de Sainte Th\u00e9r\u00e8se de l’Enfant-J\u00e9sus 2022"},"content":{"rendered":"\n

   Pourquoi, mais pourquoi donc J\u00e9sus b\u00e9nit-il son P\u00e8re d\u2019avoir cach\u00e9 les myst\u00e8res du Royaume aux sages et aux savants pour les d\u00e9voiler seulement aux tout-petits ? Dieu prendrait-il plaisir \u00e0 se cacher de ceux qui cherchent la v\u00e9rit\u00e9 ? Le proph\u00e8te Isa\u00efe semble le sugg\u00e9rer quand il \u00e9crit : \u00ab Vraiment tu es un Dieu qui se cache, Dieu d\u2019Isra\u00ebl sauveur.<\/em> \u00bb (Is 45,15) Le grand savant qu\u2019\u00e9tait Blaise Pascal a profond\u00e9ment m\u00e9dit\u00e9 cette affirmation de l\u2019Ecriture : \u00ab Cet \u00e9trange secret, dans lequel Dieu s\u2019est retir\u00e9, imp\u00e9n\u00e9trable \u00e0 la vue des hommes, est une grande le\u00e7on (\u2026). Il est demeur\u00e9 cach\u00e9 sous le voile de la nature qui nous le couvre jusques \u00e0 l\u2019Incarnation ; et quand il a fallu qu\u2019il ait paru, il s\u2019est encore plus cach\u00e9 en se couvrant de l\u2019humanit\u00e9. (\u2026). Et enfin (\u2026), il a choisi d\u2019y demeurer dans le plus \u00e9trange et le plus obscur secret de tous, qui sont les esp\u00e8ces de l\u2019Eucharistie<\/em>. \u00bb (Lettre \u00e0 Melle de Roannez du 29 octobre 1656, \u0152uvres compl\u00e8tes IV, \u00e9d. J. Mesnard, p. 1035 sq.) Oui Dieu se cache et m\u00eame lorsqu\u2019il se r\u00e9v\u00e8le totalement en son Fils incarn\u00e9 et que celui-ci se donne totalement dans l\u2019Eucharistie, Il nous demeure obscur et cach\u00e9. Dieu se cache tout en se r\u00e9v\u00e9lant \u00e0 nous. Comment faut-il donc comprendre ce paradoxe ? La recherche de Dieu doit-elle n\u00e9cessairement rester une interminable partie de cache-cache ?<\/p>\n\n\n\n

   Sainte Th\u00e9r\u00e8se de l\u2019Enfant-J\u00e9sus nous aide \u00e0 m\u00e9diter ce paradoxe \u00e0 travers une de ses lettres \u00e9crites \u00e0 sa s\u0153ur C\u00e9line (LT 145) : \u00ab J\u00e9sus ne veut pas que nous trouvions dans le repos sa pr\u00e9sence adorable, Il se cache, Il s\u2019enveloppe de t\u00e9n\u00e8bres. (\u2026) J\u00e9sus est un tr\u00e9sor cach\u00e9, un bien inestimable que peu d\u2019\u00e2mes savent trouver car il est cach\u00e9 et le monde aime ce qui brille<\/em>. \u00bb Si le Seigneur nous semble cach\u00e9, c\u2019est d\u2019abord parce qu\u2019il ne se trouve pas l\u00e0 o\u00f9 nous aimerions le trouver, dans ce qui est brillant et attractif ! C\u2019est particuli\u00e8rement vrai pour notre temps. Nous aimerions que Dieu soit un produit de consommation de plus, que l\u2019on puisse ais\u00e9ment se procurer d\u2019un doigt sur notre \u00e9cran en l\u2019ajoutant dans notre panier. Un dieu accessible sans efforts et transparent comme tant d\u2019autres r\u00e9alit\u00e9s. Mais voil\u00e0 que le vrai Dieu r\u00e9siste \u00e0 nos fantasmes et d\u00e9voile nos idoles. Oui Dieu se cache dans les t\u00e9n\u00e8bres : Il nous enseigne ainsi qu\u2019il n\u2019est pas une r\u00e9alit\u00e9 de plus qui appartient \u00e0 notre monde. Il est le Seigneur qui ne se confond pas avec les biens de ce monde.<\/p>\n\n\n\n

   Ste Th\u00e9r\u00e8se poursuit sa m\u00e9ditation. \u00ab Ah ! si J\u00e9sus avait voulu se montrer \u00e0 toutes les \u00e2mes avec ses dons ineffables, sans doute il n\u2019en est pas une seule qui l\u2019aurait d\u00e9daign\u00e9, mais Il ne veut pas que nous l\u2019aimions pour ses dons, c\u2019est Lui-m\u00eame qui doit \u00eatre notre r\u00e9compense<\/em>. \u00bb Voici un autre \u00e9l\u00e9ment qui pr\u00e9cise la p\u00e9dagogie divine pour notre vie spirituelle. Si Dieu se cache \u00e0 nous apr\u00e8s s\u2019\u00eatre r\u00e9v\u00e9l\u00e9 de mani\u00e8re sensible, ce n\u2019est pas qu\u2019il soit absent mais qu\u2019Il nous enseigne \u00e0 le chercher pour ce qu\u2019il est. Le tr\u00e9sor, c\u2019est le Christ et non ses dons. Il est le Royaume des cieux en personne. Quand nous ne sentons rien dans la pri\u00e8re, ne disons pas que Dieu est absent. Mettons-nous en route pour le chercher comme la bien-aim\u00e9e du Cantique des Cantiques<\/em> qui poursuit celui que son c\u0153ur aime. Comprenons que cette dissimulation divine n\u2019est pas une marque de d\u00e9sint\u00e9r\u00eat \u00e0 notre \u00e9gard mais une marque de confiance \u00e0 ce que notre d\u00e9sir de le chercher soit plus fort que notre doute. Tout d\u00e9pendra de notre amour et de notre foi. Donc si Dieu se cache, c\u2019est pour faire grandir notre foi et notre amour. Et voil\u00e0 bien ce qui importe dans la vie spirituelle : grandir en foi, esp\u00e9rance et charit\u00e9 et non courir apr\u00e8s telle ou telle exp\u00e9rience sensible. N\u2019ayons pas peur d\u2019entrer dans la logique de ce cache-cache amoureux qui nous transformera !<\/p>\n\n\n\n

   Nous ne pouvons pas chercher Dieu n\u2019importe comment. Il faut lui ressembler dans la mani\u00e8re m\u00eame o\u00f9 nous le cherchons. Th\u00e9r\u00e8se comprend le fait de se cacher soi-m\u00eame comme notre consentement \u00e0 ce que notre propre vie demeure un myst\u00e8re \u00e0 nos propres yeux. Saint Paul l\u2019avait dit : \u00ab Votre vie est cach\u00e9e avec le Christ en Dieu.<\/em> \u00bb (Col 3,3) Pour chercher le Seigneur en v\u00e9rit\u00e9, nous devons renoncer \u00e0 l\u2019id\u00e9ologie de la transparence et entrer dans le myst\u00e8re de la vie. Nous ne pouvons pas nous approcher de Dieu en pensant contr\u00f4ler notre vie par l\u2019intelligence. Il nous faut entrer dans une certaine obscurit\u00e9, un non-savoir. Si le myst\u00e8re divin est cach\u00e9 aux savants, ce n\u2019est pas parce qu\u2019il est irrationnel mais parce que la sagesse divine n\u2019est pas le prolongement du savoir humain. La lumi\u00e8re du Christ appara\u00eet quand nous acceptons de ne pas contr\u00f4ler Dieu par notre t\u00eate. Si le savoir est le fruit de notre travail, la sagesse divine est un don \u00e0 recevoir. Il faut \u00eatre petit pour recevoir. Petit comme J\u00e9sus l\u2019est. Petit comme Th\u00e9r\u00e8se a appris \u00e0 le devenir pour tout recevoir de ce Dieu tout amour.<\/p>\n\n\n\n

   Ainsi si Dieu se cache \u00e0 nos yeux, ce n\u2019est pas par manipulation perverse de sa part mais pour nous prot\u00e9ger de notre orgueil et nous permettre de le chercher et de le trouver. L\u2019\u00c9vangile nous l\u2019affirme : si nous cherchons Dieu avec loyaut\u00e9 et pers\u00e9v\u00e9rance, Il se laissera trouver. Et la grande Th\u00e9r\u00e8se de J\u00e9sus, d\u2019ajouter : \u00ab Si vous prenez l\u2019habitude d\u2019avoir [le Christ] pr\u00e8s de vous, s\u2019il voit que vous agissez ainsi par amour et que vous vous efforcez de lui plaire, vous ne pourrez plus, comme l\u2019on dit, vous d\u00e9faire de lui. Il ne vous abandonnera jamais.<\/em> \u00bb (Chemin de perfection 26,1) R\u00e9jouissons-nous donc que le Seigneur se cache afin de mieux nous attirer \u00e0 Lui ; nous pouvons ainsi exercer notre foi vive en pers\u00e9v\u00e9rant dans la pri\u00e8re. Cette pens\u00e9e de Pascal nous pousse aussi \u00e0 l\u2019action de gr\u00e2ces qui rejoint celle de J\u00e9sus dans l\u2019\u00e9vangile : \u00ab Au lieu de vous plaindre de ce que Dieu s\u2019est cach\u00e9 vous lui rendrez gr\u00e2ces de ce qu\u2019il s\u2019est tant d\u00e9couvert et vous lui rendrez gr\u00e2ces encore de ce qu\u2019il ne s\u2019est pas d\u00e9couvert aux sages superbes indignes de conna\u00eetre un Dieu si saint. <\/em>\u00bb<\/p>\n\n\n\n

   Que cette m\u00e9ditation du myst\u00e8re cach\u00e9 de Dieu nous invite donc \u00e0 renouveler notre d\u00e9sir de le chercher de la mani\u00e8re dont Il le voudra mais aussi d\u2019interc\u00e9der pour les savants qui ne le cherchent pas encore. Que l\u2019humilit\u00e9 de J\u00e9sus les fasse basculer, et nous avec, dans une qu\u00eate amoureuse qui conduit \u00e0 l\u2019union divine. Amen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

   Pourquoi, mais pourquoi donc J\u00e9sus b\u00e9nit-il son P\u00e8re d\u2019avoir cach\u00e9 les myst\u00e8res du Royaume aux sages et aux savants pour les d\u00e9voiler seulement aux tout-petits ? Dieu prendrait-il plaisir \u00e0 se […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":279,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/485"}],"collection":[{"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=485"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/485\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":486,"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/485\/revisions\/486"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/279"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=485"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=485"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=485"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}