Le Seigneur a purifi\u00e9 dix l\u00e9preux et leur a dit : “Allez vous montrer aux pr\u00eatres.” A ce sujet, on peut se demander pourquoi il les envoya aux pr\u00eatres, de telle sorte qu\u2019en cours de route, ils soient purifi\u00e9s. Hormis les l\u00e9preux, nul de ceux qu\u2019il a gratifi\u00e9s de bienfaits corporels ne se trouve jamais envoy\u00e9 aux pr\u00eatres. C\u2019\u00e9tait aussi de la l\u00e8pre qu\u2019il avait purifi\u00e9 celui auquel il a dit : “Va, montre-toi aux pr\u00eatres et offre pour toi le sacrifice prescrit par Mo\u00efse pour leur servir d\u2019attestation.” Il faut donc rechercher la signification de cette l\u00e8pre. Ceux qui en sont d\u00e9livr\u00e9s ne sont pas dits gu\u00e9ris mais purifi\u00e9s. (Saint Augustin pensait que la l\u00e8pre est \u00e0 proprement parler une corruption de la couleur de la peau plut\u00f4t que de la sant\u00e9 ou de l\u2019int\u00e9grit\u00e9 des sens et des membres). Mais l\u2019interpr\u00e9tation qu\u2019il fait n\u2019en est pas moins belle !<\/p>\n\n\n\n
On peut donc, sans absurdit\u00e9, dit-il, penser que les l\u00e9preux repr\u00e9sentent ceux qui, sans avoir la science de la vraie foi, professent en cons\u00e9quence les doctrines vari\u00e9es de l\u2019erreur. Loin de cacher leur ignorance, ils la produisent au grand jour comme la science supr\u00eame, et dans des discours pleins de jactance, ils en font \u00e9talage. Or, il n\u2019est si fausse doctrine qui ne soit m\u00eal\u00e9e de quelque v\u00e9rit\u00e9. Dans une seule et m\u00eame discussion ou r\u00e9cit d\u2019un homme, les v\u00e9rit\u00e9s s\u2019entrem\u00ealent sans ordre aux erreurs comme si elles apparaissaient dans la coloration d\u2019un seul corps. Ainsi en va-t-il de la l\u00e8pre, elle alt\u00e8re et fl\u00e9trit les corps humains, m\u00ealant aux teintes vraies des fausses couleurs.<\/p>\n\n\n\n
Que l\u2019\u00c9glise se garde donc de tels hommes ! Ainsi, s\u2019il se peut, se voyant maintenus \u00e0 distance ils interpelleront le Christ en une grande clameur, comme ces dix qui s\u2019arr\u00eat\u00e8rent \u00e0 distance puis, \u00e9levant la voix, dirent : ” J\u00e9sus, ma\u00eetre, aie piti\u00e9 de nous. ” Ils l\u2019appellent : ” Ma\u00eetre. ” Et de ce nom, personne, que je sache, n\u2019a jamais interpell\u00e9 le Seigneur pour lui demander un rem\u00e8de corporel. C\u2019est assez montrer, je crois, que la fausse doctrine est signifi\u00e9e par la l\u00e8pre dont le bon ma\u00eetre lave la souillure.<\/p>\n\n\n\n
On trouve, au reste, dans l\u2019\u00c9vangile d\u2019aujourd\u2019hui, une belle allusion \u00e0 l\u2019Eucharistie : \u00ab Louant Dieu \u00e0 haute voix, il tomba la face contre terre et le remercia \u00bb (eucharist\u00f4n aut\u00f4) Eucharistie veut dire action de gr\u00e2ces. La messe du dimanche est un office d\u2019action de gr\u00e2ces : les heureux privil\u00e9gi\u00e9s de la gr\u00e2ce remercient Dieu de les avoir gu\u00e9ris de la l\u00e8pre du p\u00e9ch\u00e9. Puissions-nous voir, en effet, dans cette image, la signification de l\u2019office du dimanche ! Le dimanche est le jour o\u00f9 nous devons louer Dieu \u00e0 haute voix, le remercier de la gr\u00e2ce du bapt\u00eame. C\u2019est en m\u00eame temps pour notre \u00e2me un jour de maturit\u00e9 dans lequel elle re\u00e7oit : \u00ab l\u2019accroissement dans la foi, l\u2019esp\u00e9rance et la charit\u00e9 \u00bb (Or.), \u00ab l\u2019accroissement de la r\u00e9demption \u00e9ternelle \u00bb (Postcommunion).<\/p>\n\n\n\n
Cela nous fait comprendre l\u2019\u00c9vangile. Dans cet \u00e9tranger, le seul reconnaissant parmi les dix l\u00e9preux, nous nous reconnaissons, nous qui venons aujourd\u2019hui assister \u00e0 la messe. Aujourd\u2019hui le Seigneur \u00ab entre dans le castel \u00bb de l\u2019\u00c9glise ; nous \u00ab allons au-devant de lui \u00bb et il nous gu\u00e9rit de la l\u00e8pre du p\u00e9ch\u00e9 ; il veut nous donner de nouvelles gr\u00e2ces au Saint-Sacrifice et dans la sainte communion.<\/p>\n\n\n\n
Tel est l\u2019aspect joyeux et lumineux de l\u2019\u00c9vangile. Il a aussi un aspect triste et sombre. Le Seigneur se plaint de l\u2019ingratitude des neuf autres l\u00e9preux gu\u00e9ris. Il d\u00e9signe ici les chr\u00e9tiens ti\u00e8des. Ces chr\u00e9tiens ont re\u00e7u le bapt\u00eame, mais ils ne pratiquent plus leur christianisme, ils n\u2019assistent pas \u00e0 la messe du dimanche (dans les grandes villes, il n\u2019est pas exag\u00e9r\u00e9 de parler des neuf dixi\u00e8mes). <\/p>\n\n\n\n
N\u2019oubliez pas, Seigneur, les appels de ceux qui vous cherchent. Amen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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