Consid\u00e9rons les myst\u00e8res d\u2019une si grande solennit\u00e9. Car c\u2019est en ce jour que l\u2019Esprit-Saint est descendu avec un bruit soudain sur les disciples, et que, transformant les esprits de ces hommes charnels, il les a conduits \u00e0 son amour. Tandis que des langues de feu apparaissaient \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur, au dedans les c\u0153urs des disciples s\u2019enflamm\u00e8rent, et comme ils voyaient Dieu sous l\u2019aspect du feu, ils devinrent avec une suavit\u00e9 ineffable tout br\u00fblants d\u2019amour. Car le Saint-Esprit est amour, et c\u2019est pourquoi saint Jean dit : \u00ab Dieu est charit\u00e9 \u00bb. Celui donc qui d\u00e9sire Dieu de tout son esprit, poss\u00e8de certes d\u00e9j\u00e0 celui qu\u2019il aime. Car personne ne pourrait aimer Dieu, s\u2019il ne poss\u00e9dait celui qu\u2019il aime.<\/p>\n\n\n\n
Si l\u2019on questionne chacun de vous et qu\u2019on lui demande : Aimez-vous Dieu ? Il r\u00e9pond d\u2019un esprit assur\u00e9 et avec pleine confiance : Je l\u2019aime. Vous avez entendu au commencement de la lecture de l\u2019\u00c9vangile, ce que dit la V\u00e9rit\u00e9 m\u00eame : \u00ab Si quelqu\u2019un m\u2019aime, il gardera ma parole \u00bb. La preuve de l\u2019amour, c\u2019est l\u2019action. Aussi saint Jean dit-il encore dans son \u00c9p\u00eetre : \u00ab Celui qui dit : J\u2019aime Dieu, et ne garde pas ses commandements est un menteur \u00bb. Mais nous aimons vraiment Dieu et nous gardons ses commandements, si nous nous effor\u00e7ons de r\u00e9primer en nous l\u2019attrait des plaisirs. Car celui qui continue \u00e0 s\u2019abandonner \u00e0 des d\u00e9sirs illicites n\u2019aime assur\u00e9ment pas Dieu, puisqu\u2019il s\u2019oppose \u00e0 lui dans sa volont\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Et mon P\u00e8re l\u2019aimera, et nous viendrons \u00e0 lui, et nous ferons notre demeure en lui \u00bb. Consid\u00e9rez, quel grand honneur c\u2019est de poss\u00e9der pour h\u00f4te, dans notre c\u0153ur, Dieu venant \u00e0 nous. Certes, si quelque ami riche ou tr\u00e8s puissant devait entrer dans notre maison, la maison tout enti\u00e8re serait rendue nette avec la plus grande h\u00e2te, de crainte qu\u2019il n\u2019y e\u00fbt quelque chose qui bless\u00e2t les yeux de cet ami qui arrive. Qu\u2019il ait donc soin de se purifier des souillures du p\u00e9ch\u00e9, celui qui pr\u00e9pare pour Dieu la demeure de son \u00e2me. Mais voyez ce que dit la V\u00e9rit\u00e9 m\u00eame : \u00ab Nous viendrons \u00e0 lui, et nous ferons notre demeure en lui \u00bb. Il vient en effet dans les c\u0153urs de quelques-uns, cependant il n\u2019y fait pas sa demeure, car ils ont attir\u00e9 le regard divin par la componction, mais au moment de la tentation, ils oublient aussit\u00f4t ce qui les a amen\u00e9s \u00e0 la p\u00e9nitence, et ainsi ils retournent au p\u00e9ch\u00e9, comme s\u2019ils ne l\u2019avaient jamais pleur\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Tertullien a d\u00e9fini le Chr\u00e9tien : un compos\u00e9 de corps, d\u2019\u00e2me et d\u2019Esprit Saint. Cette phrase semble paradoxale, mais elle doit \u00eatre expliqu\u00e9e dans le sens o\u00f9 l\u2019entendait son auteur. C\u2019est l\u2019Esprit Saint qui, par sa gr\u00e2ce, \u00e9l\u00e8ve int\u00e9rieurement l\u2019\u00e2me \u00e0 l\u2019\u00eatre surnaturel de fille adoptive de Dieu. La motion du Paraclet est donc ce qui d\u00e9termine tous nos actes m\u00e9ritoires ; en sorte que, quand nous invoquons J\u00e9sus, quand nous g\u00e9missons \u00e0 ses pieds, quand nous souffrons, quand nous agissons pour Dieu, c\u2019est toujours le Saint-Esprit qui prie, g\u00e9mit, op\u00e8re en nous. En outre c\u2019est \u00ab Lui-m\u00eame qui rend t\u00e9moignage \u00e0 notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. \u00bb Rom. 8, 16. Bien plus, c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment le Spiritum Filii sui (l\u2019Esprit de son Fils) Gal. 4,6. que Dieu a r\u00e9pandu en nous pour nous donner part, avec J\u00e9sus, au caract\u00e8re de fils de pr\u00e9dilection. Ce m\u00eame Esprit qui, durant notre vie, habite en nous et nous imprime l\u2019impulsion vers le ciel, ne termine pas son \u0153uvre \u00e0 notre mort. Au dernier jour, il exige la r\u00e9\u00e9dification du temple mystique qu\u2019il s\u2019est form\u00e9 dans l\u2019\u00e2me croyante, et cela propter inhabitantem Spiritum eius in nobis \u00ab Par son Esprit qui habite en nous \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
C\u00e9l\u00e9brons donc le Saint-Esprit qui devrait toujours nous animer. Amen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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