La belle f\u00eate de ce premier jour du triduum pascal, nous fait contempler et m\u00e9diter les signes merveilleux de l\u2019amour de Dieu pour l\u2019humanit\u00e9 mais aussi le chemin du bonheur que Dieu ouvre devant chacun de nous. Trois signes importants nous parlent.<\/p>\n\n\n\n
Il y a la table. Il y a l\u2019eau. Il y a le geste. Ces trois signes rappellent les trois fonctions de la gr\u00e2ce baptismale : pr\u00eatre, proph\u00e8te et roi. C\u2019\u00e9tait il y a deux mille ans. Ce soir-l\u00e0, J\u00e9sus et les ap\u00f4tres \u00e9taient \u00e0 table.<\/p>\n\n\n\n
La table, (dimension royale)<\/em> c\u2019est l\u2019espace de la rencontre. C\u2019est le lieu du partage. Le lieu du brassage. La table est aussi un lieu de passage. Bien souvent, dans plusieurs cultures, son rite est pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 et pr\u00e9sid\u00e9 par le labeur de la ma\u00eetresse de maison\u2026 qui annonce d\u2019ailleurs : \u00ab on passe \u00e0 table. \u00bb <\/strong>C\u2019est donc un passage<\/em><\/strong> comme P\u00e2que qui veut dire passage. Et l\u2019Evangile de ce jour commence avec ces mots : avant la f\u00eate de la p\u00e2que. Alors qu\u2019ils \u00e9taient \u00e0 table, r\u00e9unis pour manger et boire la coupe de b\u00e9n\u00e9diction.Mais la table n\u2019est pas simplement le lieu o\u00f9 chacun peut d\u00e9vorer goul\u00fbment son repas pour retourner \u00e0 ses jeux et occupations. Elle est un appel \u00e0 vivre la communaut\u00e9 familiale, conjugale, eccl\u00e9siale ou amicale. C\u2019est pour cela que dans les consignes donn\u00e9es par le Seigneur \u00e0 Mo\u00efse pour le peuple H\u00e9breu, Dieu dit : Que l\u2019agneau soit mang\u00e9 par la famille, la maisonn\u00e9e ou avec les gens du voisinage.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est ainsi que le repas devient signe pour la communaut\u00e9 et chemin de Communion. Dieu est communion trinitaire. Dieu est une communaut\u00e9 d\u2019amour. Le P\u00e8re est l\u2019Aimant ; le Fils est l\u2019Aim\u00e9 ; et l\u2019Esprit saint est Amour. Ainsi, dans l\u2019Eucharistie, dans le tr\u00e8s saint sacrement de l\u2019autel, \u00ab sont contenus vraiment r\u00e9ellement, et substantiellement le Corps et le Sang conjointement avec l\u2019\u00e2me et la divinit\u00e9 de notre Seigneur J\u00e9sus-Christ et par cons\u00e9quent le Christ tout entier \u00bb (CEC1374) \u00ab On ne l\u2019appr\u00e9hende pas par les sens, disait saint Thomas d\u2019Aquin. Mais par la foi. \u00bb Voil\u00e0 pourquoi saint Cyrille d\u2019Alexandrie \u00e9crivait : \u00ab Ne va pas te demander si c\u2019est vrai mais accueille plut\u00f4t avec foi les paroles du Seigneur, parce que Lui qui est la V\u00e9rit\u00e9 ne ment pas. \u00bb Ici encore c\u2019est une question d\u2019amour. Dans la vie qui peut vraiment aimer s\u2019il ne croit pas du tout, en celui ou celle qui lui fait une d\u00e9claration d\u2019amour ? Lui a tellement aim\u00e9 (il les aima jusqu\u2019au bout jusqu\u2019\u00e0 l\u2019extr\u00eame) et il s\u2019est offert : Corps livr\u00e9 sang vers\u00e9. Pour nous fortifier.<\/p>\n\n\n\n Or ce que le sacrement de l\u2019Eucharistie r\u00e9v\u00e8le, c\u2019est que Dieu a tellement aim\u00e9 le monde qu\u2019il a donn\u00e9 son Fils. (Jn3,16s) Pour nous sanctifier, nous PURIFIER.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ici appara\u00eet le deuxi\u00e8me signe : L\u2019eau. (dimension sacerdotale) Alors qu\u2019ils \u00e9taient \u00e0 table, J\u00e9sus prit de l\u2019eau dans un bassin. Il ne faut pas s\u00e9parer le signe de la table et le signe de l\u2019eau. A la table est donn\u00e9 le corps.Mais il n\u2019y a de corps qui vive sans eau. Ce qui est vrai physiologiquement, l\u2019est aussi spirituellement. Car pour \u00eatre accueilli \u00e0 la table de la sainte communion il faut recevoir l\u2019eau du bapt\u00eame. Plus encore, J\u00e9sus disait \u00e0 Nicod\u00e8me que pour avoir part au Royaume il faut na\u00eetre de l\u2019eau et l\u2019Esprit. Avoir part ? <\/strong>C\u2019est exactement ce que J\u00e9sus dit \u00e0 Pierre dans l\u2019\u00c9vangile quand Pierre proteste et se moque presque : J\u00e9sus lui dit : \u00ab si je ne te lave pas, tu n\u2019auras de part avec moi. Cela reste aussi vrai pour le repas. On y prend part. Pas seulement pour manger sa part et oublier les autres mais pour que chacun ait sa part. \u00ab La belle part \u00bb non palpable invisible mais r\u00e9el. La part De joie, de d\u00e9lices, de breuvage, d\u2019eau et de vin, d\u2019amiti\u00e9, d\u2019attention, de d\u00e9licatesse, d\u2019\u00e9coute, de tendresse, de compliments, de remerciements (pour celui ou celle qui a pr\u00e9par\u00e9 et servi) de f\u00e9licitations pour ceux et celles qui ont \u00e9t\u00e9 cheville ouvri\u00e8re du repas. Car il contient toujours une dimension de service.<\/p>\n\n\n\n Le geste de J\u00e9sus. Laver les pieds. (<\/strong>dimension proph\u00e9tique)<\/p>\n\n\n\n Les pieds, \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 de la t\u00eate repr\u00e9sentent \u00e0 la fois notre force et fiert\u00e9 d\u2019\u00eatre debout (CHEVILLE) mais aussi notre faiblesse (Talon d\u2019Achille). En posant ce geste r\u00e9serv\u00e9 aux esclaves et aux serviteurs d\u2019autrefois, J\u00e9sus instaure un ordre nouveau. Il d\u00e9clare \u00ab c\u2019est un exemple que je vous donne. \u00bb Le commandement par l\u2019exemple. La le\u00e7on par la vertu. L\u2019autorit\u00e9 par le service. La hi\u00e9rarchie par l\u2019humilit\u00e9. (c\u2019est un exemple que je vous ai donn\u00e9).<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00ab Le commandement principal de ce Jeudi-Saint est ce souci que chacun doit avoir de servir l\u2019am\u00e9lioration du prochain. \u00bbC\u2019est le sacrement de l\u2019autre par excellence : Voil\u00e0 le secret du bonheur \u00e0 vivre, \u00e0 faire. \u00c0 faire comme le pain (repas), \u00e0 appr\u00e9cier comme la coupe, \u00e0 faire comme un t\u00e9moignage : N\u2019est-ce pas pour cela que J\u00e9sus a dit : \u00ab Vous ferez cela en m\u00e9moire de moi ? \u00bb Amen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La belle f\u00eate de ce premier jour du triduum pascal, nous fait contempler et m\u00e9diter les signes merveilleux de l\u2019amour de Dieu pour l\u2019humanit\u00e9 mais aussi le chemin du […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":379,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/390"}],"collection":[{"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=390"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/390\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":391,"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/390\/revisions\/391"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/379"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=390"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=390"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=390"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}