Les miracles accomplis par notre Seigneur J\u00e9sus-Christ sont vraiment des \u0153uvres divines et ils invitent l\u2019esprit humain \u00e0 s\u2019\u00e9lever des \u00e9v\u00e9nements visibles \u00e0 la connaissance de Dieu. Dieu, en effet, n\u2019est pas de telle substance qu\u2019il puisse \u00eatre vu des yeux du corps. D\u2019autre part, ses miracles, gr\u00e2ce auxquels il r\u00e9git le monde entier et prend soin de toute la cr\u00e9ation, sont, par leur fr\u00e9quence, devenus communs, au point que personne, pour ainsi dire, ne daigne pr\u00eater attention \u00e0 l\u2019action admirable et \u00e9tonnante de Dieu dans n\u2019importe quelle semence. C\u2019est pourquoi, en sa mis\u00e9ricorde m\u00eame, il s\u2019est r\u00e9serv\u00e9 d\u2019op\u00e9rer, en temps opportun, certains prodiges en dehors du cours habituel et ordinaire de la nature : ainsi la vue de faits, non plus grands, mais insolites, frappera tout de m\u00eame d\u2019\u00e9tonnement ceux pour qui les miracles quotidiens sont devenus quelconques.<\/p>\n\n\n\n
Car c\u2019est un plus grand miracle de gouverner le monde entier que de rassasier de cinq pains cinq mille personnes. Et pourtant, nul ne s\u2019\u00e9tonne du premier prodige, tandis que l\u2019on est rempli d\u2019admiration pour le second, non parce qu\u2019il est plus grand, mais parce qu\u2019il est rare. Qui, en effet, maintenant encore, nourrit le monde entier, sinon celui qui, de quelques grains, fait sortir les moissons ? J\u00e9sus a donc agi \u00e0 la mani\u00e8re de Dieu. En effet, par cette m\u00eame puissance qui d\u2019un petit nombre de grains multiplie les moissons, il a multipli\u00e9 entre ses mains les cinq pains. Car la puissance \u00e9tait entre les mains du Christ. Ces cinq pains \u00e9taient comme des semences non plus confi\u00e9es \u00e0 la terre, mais multipli\u00e9es par celui qui a fait la terre.<\/p>\n\n\n\n
Ce prodige a donc \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 nos sens pour \u00e9lever notre esprit ; il a \u00e9t\u00e9 plac\u00e9 sous nos yeux pour exercer notre intelligence. Alors, admirant le Dieu invisible \u00e0 travers ses \u0153uvres visibles, \u00e9lev\u00e9s jusqu\u2019\u00e0 la foi et purifi\u00e9s par la foi, nous d\u00e9sirerons m\u00eame voir l\u2019Invisible en personne ; cet Invisible que nous connaissons \u00e0 partir des choses visibles. Et pourtant, il ne suffit pas de consid\u00e9rer cela dans les miracles du Christ. Demandons aux miracles eux-m\u00eames ce qu\u2019ils nous disent du Christ ; en effet, si nous les comprenons, ils ont leur langage. Car le Christ en soi est la Parole de Dieu, l\u2019action de la Parole aussi est parole pour nous.<\/p>\n\n\n\n
\u00a0\u00a0 L\u2019\u00c9glise primitive ne manquait pas de proposer aux fid\u00e8les cet \u00e9clatant miracle de la multiplication des pains, comme l\u2019embl\u00e8me de l\u2019in\u00e9puisable aliment eucharistique\u00a0: aussi le rencontre-t-on fr\u00e9quemment sur les peintures des Catacombes et sur les bas-reliefs des anciens sarcophages chr\u00e9tiens. Les poissons donn\u00e9s en nourriture avec les pains apparaissent aussi sur ces antiques monuments de notre foi, les premiers chr\u00e9tiens ayant l\u2019usage de figurer J\u00e9sus-Christ sous le symbole du Poisson, parce que le mot Poisson, en grec, est form\u00e9 de cinq lettres dont chacune est la premi\u00e8re de ces mots\u00a0: J\u00e9sus-Christ, Fils de Dieu, Sauveur. Amen <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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