Dans St Matthieu on raconte que le d\u00e9moniaque de notre \u00e9vangile est non seulement muet mais aveugle aussi. Il fut gu\u00e9ri par le Seigneur, nous dit-on, si bien qu\u2019il pouvait parler et voir. Trois miracles sont accomplis simultan\u00e9ment dans un seul homme : l\u2019aveugle voit ; le muet parle ; le poss\u00e9d\u00e9 est d\u00e9livr\u00e9 du d\u00e9mon. Mais ce qui fut fait alors dans la chair, s\u2019accomplit chaque jour dans la conversion des croyants. Une fois le d\u00e9mon expuls\u00e9, ils per\u00e7oivent la lumi\u00e8re de la foi, ensuite la bouche, jadis muette, s\u2019ouvre pour louer Dieu. \u00ab Mais il s\u2019en trouva pour dire : C\u2019est par B\u00e9elz\u00e9boub, le chef des d\u00e9mons, qu\u2019il chasse les d\u00e9mons. \u00bb Ceux qui d\u00e9nigraient ainsi, n\u2019\u00e9taient pas des personnes dans la foule, mais des scribes et des pharisiens comme l\u2019attestent d\u2019autres \u00e9vang\u00e9listes.<\/p>\n\n\n\n
Car les foules, bien que manifestement moins instruites, s\u2019\u00e9merveillaient toujours des faits et gestes du Seigneur ; tandis que ceux-ci les niaient, ou bien, s\u2019ils ne trouvaient rien \u00e0 nier, ils s\u2019effor\u00e7aient de les d\u00e9naturer par une interpr\u00e9tation malveillante ; comme s\u2019ils eussent \u00e9t\u00e9 l\u2019\u0153uvre, non de la divinit\u00e9, mais de l\u2019esprit impur. \u00ab D\u2019autres, pour le mettre \u00e0 l\u2019\u00e9preuve, lui demandaient un signe venant du ciel. \u00bb Ils d\u00e9siraient, par exemple, qu\u2019\u00e0 la mani\u00e8re d\u2019Elie, il fasse venir le feu du ciel, ou bien, semblable \u00e0 Samuel, qu\u2019il fasse, par un beau temps d\u2019\u00e9t\u00e9, gronder le tonnerre, briller les \u00e9clairs, et tomber l\u2019averse \u00e0 torrents ; comme s\u2019ils ne pouvaient d\u00e9nigrer cela aussi et affirmer l\u2019effet d\u00fb aux causes occultes et aux diverses perturbations atmosph\u00e9riques, mais nous qui ergotons sur ce que nous voyons de nos yeux, ce que nous tenons en mains, ce que nous percevons \u00e0 l\u2019usage, que ferions-nous de ce qui viendrait du ciel ? Sans doute r\u00e9pondrons-nous que les mages en Egypte faisaient aussi beaucoup de signes dans le ciel.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Mais lui, sachant leur pens\u00e9e leur dit : Tout royaume divis\u00e9 contre lui-m\u00eame va \u00e0 sa ruine, et maison sur maison s\u2019\u00e9croule. \u00bb Il r\u00e9pond aux pens\u00e9es, non aux paroles ; ainsi serions-nous forc\u00e9s, sans doute, d\u2019admettre la puissance de celui qui voyait les secrets du c\u0153ur. Mais si tout royaume divis\u00e9 contre lui-m\u00eame va \u00e0 sa ruine, alors le royaume du P\u00e8re et du Fils et de l\u2019Esprit-Saint n\u2019est pas divis\u00e9 ; car, sans conteste, il ne sera ruin\u00e9 par aucun assaut, mais il doit subsister \u00e9ternellement. \u00ab Si donc Satan est divis\u00e9 contre lui-m\u00eame, comment son royaume tiendra-t-il, puisque vous dites que c\u2019est par B\u00e9elz\u00e9boub que moi, je chasse les d\u00e9mons ? \u00bb En disant ceci il voulait leur faire comprendre, par leur propre aveu, qu\u2019en refusant de croire en lui, ils ont opt\u00e9 pour le royaume du diable, qui ne peut \u00e9videmment pas tenir divis\u00e9 contre lui-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n
Le Car\u00eame est un temps o\u00f9 la lutte contre le mal est plus intense : aussi faut-il que nous chassions le d\u00e9mon de nos c\u0153urs afin que, d\u00e9livr\u00e9s de notre mutisme, nous confessions nos p\u00e9ch\u00e9s pour c\u00e9l\u00e9brer la P\u00e2que. Gardons-nous de laisser passer l\u2019heure de la gr\u00e2ce. Amen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dans St Matthieu on raconte que le d\u00e9moniaque de notre \u00e9vangile est non seulement muet mais aveugle aussi. Il fut gu\u00e9ri par le Seigneur, nous dit-on, si bien qu\u2019il […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":128,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/371"}],"collection":[{"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=371"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/371\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":372,"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/371\/revisions\/372"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/128"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=371"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=371"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/csp5.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=371"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}