Pour\ncomprendre pleinement le sens des textes de la messe de ce jour, il faut les\n\u00e9tudier en fonction des le\u00e7ons du Br\u00e9viaire, parce que, dans la pens\u00e9e de\nl\u2019\u00c9glise, la Messe et l\u2019Office ne font qu\u2019un.<\/p>\n\n\n\n
\nLes le\u00e7ons et les r\u00e9pons de l\u2019Office de nuit pendant toute cette semaine sont\ntir\u00e9s du livre de la Gen\u00e8se et racontent la cr\u00e9ation du monde et celle de\nl\u2019homme ; la chute de nos premiers parents et la promesse d\u2019un R\u00e9dempteur ;\npuis le meurtre d\u2019Abel et les g\u00e9n\u00e9rations d\u2019Adam jusqu\u2019\u00e0 No\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
\n\u00ab Au commencement, dit le Livre Saint, Dieu cr\u00e9a le ciel et la terre et il\nforma l\u2019homme sur la terre et il le mit dans un jardin de d\u00e9lices pour qu\u2019il le\ncultiv\u00e2t \u00bb. Tout cela est une figure. \u00ab II est dit, explique S.\nGr\u00e9goire, que le royaume des cieux est semblable \u00e0 un p\u00e8re de famille qui loue\ndes ouvriers pour cultiver sa vigne. Or, qui peut \u00eatre plus justement\nrepr\u00e9sent\u00e9 par le p\u00e8re de famille que notre Cr\u00e9ateur qui r\u00e9git par sa providence\nceux qu\u2019il a cr\u00e9\u00e9s, et qui poss\u00e8de ses \u00e9lus dans ce monde, depuis le juste Abel\njusqu\u2019au dernier \u00e9lu devant na\u00eetre \u00e0 la fin du monde, comme un ma\u00eetre a ses\nserviteurs dans sa maison ? Et la vigne qu\u2019il poss\u00e8de, c\u2019est son \u00c9glise.\nEt tous ceux qui, avec une foi correcte, se sont appliqu\u00e9s et ont exhort\u00e9 \u00e0\nfaire le bien sont les ouvriers de cette vigne. Ceux de la premi\u00e8re heure,\nainsi que ceux de la troisi\u00e8me, de la sixi\u00e8me et de la neuvi\u00e8me, d\u00e9signent\nl\u2019ancien peuple h\u00e9breu, qui, depuis le commencement du monde, s\u2019effor\u00e7ant, en\nla personne de ses Saints de servir Dieu avec une foi droite, n\u2019a pour ainsi\ndire pas cess\u00e9 de travailler \u00e0 la culture de la vigne. Mais \u00e0 la onzi\u00e8me heure\nles Gentils sont appel\u00e9s, et c\u2019est \u00e0 eux que s\u2019adressent ces paroles \u00ab Pourquoi\n\u00eates-vous ici tout le jour sans rien faire ? \u00bb (3e Nocturne).\nTous les hommes sont donc appel\u00e9s \u00e0 travailler dans la vigne du Seigneur,\nc\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 se sanctifier et \u00e0 sanctifier le prochain en glorifiant par l\u00e0\nm\u00eame Dieu puisque la sanctification consiste \u00e0 ne chercher qu\u2019en Lui notre\nbonheur supr\u00eame.<\/p>\n\n\n\n
\nMais Adam faillit \u00e0 sa t\u00e2che. \u00ab Parce que tu as mang\u00e9 du fruit dont je\nt\u2019avais d\u00e9fendu de manger, lui dit Dieu, maudite sera la terre et c\u2019est avec\ndes labeurs que tu en tireras ta nourriture. Elle ne produira que des \u00e9pines et\ndes chardons. C\u2019est \u00e0 la sueur de ton front que tu mangeras ton pain jusqu\u2019\u00e0 ce\nque tu retournes \u00e0 la terre, d\u2019o\u00f9 tu as \u00e9t\u00e9 tir\u00e9. \u00bb \u00ab Exil\u00e9 de l\u2019\u00c9den\napr\u00e8s sa faute, explique S. Augustin, le premier homme encha\u00eena \u00e0 la peine de\nmort et \u00e0 la r\u00e9probation tous ses descendants, corrompus en sa personne comme\ndans leur source. Toute la masse du genre humain condamn\u00e9e, \u00e9tait donc plong\u00e9e\ndans le malheur, ou plut\u00f4t se voyait entra\u00een\u00e9e et pr\u00e9cipit\u00e9e de maux en\nmaux \u00bb (2e Nocturne). \u00ab Les douleurs de la mort m\u2019ont\nenvironn\u00e9 \u00bb, dit l\u2019Intro\u00eft ; et c\u2019est dans la basilique de\nSaint-Laurent hors-les-murs, tout pr\u00e8s du cimeti\u00e8re de Rome, que se fait la\nStation. \u00ab C\u2019est tr\u00e8s justement, ajoute la Collecte, que nous sommes\nafflig\u00e9s pour nos p\u00e9ch\u00e9s \u00bb. Aussi la vie chr\u00e9tienne est repr\u00e9sent\u00e9e par\nsaint Paul dans l\u2019Ep\u00eetre comme une ar\u00e8ne o\u00f9 il faut se donner de la peine\net lutter pour remporter la couronne. Le denier de la vie \u00e9ternelle, dit aussi\nl\u2019\u00c9vangile, n\u2019est donn\u00e9 qu\u2019\u00e0 ceux qui travaillent dans la vigne de Dieu et,\ndepuis le p\u00e9ch\u00e9, ce travail est p\u00e9nible et ardu. \u00ab O Dieu, demande\nl\u2019\u00c9glise, accordez \u00e0 vos peuples qui sont d\u00e9sign\u00e9s par vous sous le nom de\nvignes et de moissons, qu\u2019apr\u00e8s avoir arrach\u00e9 l\u2019amas des ronces et des \u00e9pines,\nils soient aptes \u00e0 produire des fruits en abondance par Notre-Seigneur \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\nDans sa sagesse, dit S. Augustin, Dieu aima mieux tirer le bien du mal que de\nne pas permettre qu\u2019il arriv\u00e2t aucun mal \u00bb (6e lecture). Dieu eut en\neffet piti\u00e9 des hommes et leur promit un second Adam qui r\u00e9tablirait l\u2019ordre\ntroubl\u00e9 par le premier. Gr\u00e2ce \u00e0 ce nouvel Adam ils pourront reconqu\u00e9rir le ciel\nsur lequel Adam avait perdu tout droit en \u00e9tant chass\u00e9 de l\u2019\u00c9den \u00ab qui\n\u00e9tait l\u2019ombre d\u2019une vie meilleure \u00bb (4e lecture).<\/p>\n\n\n\n
\n\u00ab Seigneur, chante l\u2019\u00c9glise, vous \u00eates notre secours au temps du besoin et\nde l\u2019affliction \u00bb (Graduel) ; \u00ab aupr\u00e8s de vous est la\nmis\u00e9ricorde \u00bb (Trait) ; \u00ab faites luire votre visage sur votre\nserviteur et sauvez-moi par votre mis\u00e9ricorde \u00bb (Communion). En effet,\n\u00ab Dieu qui cr\u00e9a l\u2019homme d\u2019une mani\u00e8re admirable, le racheta d\u2019une fa\u00e7on\nplus admirable encore \u00bb, car \u00ab l\u2019acte de la cr\u00e9ation du monde au\ncommencement ne surpasse pas en excellence l\u2019immolation du Christ, notre P\u00e2que,\ndans la pl\u00e9nitude des Temps \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\nCette messe, \u00e9tudi\u00e9e de la sorte en fonction de la chute d\u2019Adam, nous met dans\nla mentalit\u00e9 voulue pour commencer le Temps de !a Septuag\u00e9sime et pour\nnous faire comprendre la grandeur du myst\u00e8re pascal, auquel ce Temps a pour but\nde pr\u00e9parer nos \u00e2mes.<\/p>\n\n\n\n
\nCorrespondant \u00e0 l\u2019appel du Ma\u00eetre qui vient nous chercher jusque dans l\u2019ab\u00eeme\no\u00f9 nous a plong\u00e9s le p\u00e9ch\u00e9, de notre premier p\u00e8re (Trait), allons travailler\ndans la vigne du Seigneur, descendons dans l\u2019ar\u00e8ne et entreprenons avec courage\nla lutte qui ne fera que s\u2019intensifier au Temps du Car\u00eame. Amen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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