C\u2019est\n un \u00e9vangile bien connu que nous venons d\u2019entendre. Ecoutons St \nAugustin : \u00ab Si au moins ce pharisien avait dit : Je ne suis pas comme \nbeaucoup d\u2019hommes. Car par ces mots \u00ab le reste des hommes \u00bb que veut-il \ndire sinon, tous, lui seul except\u00e9 ? Moi, dit-il, je suis juste, tous \nles autres, p\u00e9cheurs. \u00ab Je ne suis pas comme le reste des hommes, \ninjustes, voleurs, adult\u00e8res. \u00bb Et voici pour toi, dans le voisinage \nd\u2019un publicain, une occasion de te rengorger davantage. \u00ab Comme ce \npublicain-l\u00e0 \u00bb, dit-il. \u00ab Moi, dit-il, je suis un \u00eatre \u00e0 part ! Celui-l\u00e0\n est un des autres ! \u00bb Non, dit-il, je ne suis pas tel que lui ! Gr\u00e2ce \u00e0\n mes \u0153uvres de justice, je ne suis pas un homme malhonn\u00eate. <\/p>\n\n\n\n
\n \u00ab Je je\u00fbne deux fois la semaine, je paie la d\u00eeme de tout ce que je \ngagne. \u00bb Qu\u2019a-t-il demand\u00e9 \u00e0 Dieu ? Cherche dans ses paroles, tu ne \ntrouveras rien ! Il monte prier. Or, il ne veut pas implorer Dieu, mais \nse louer soi-m\u00eame. C\u2019est trop peu dire : \u00ab Pas implorer Dieu, mais se \nlouer soi-m\u00eame. \u00bb En surplus, il insulte celui qui prie. \u00ab Le publicain,\n lui, se tenait \u00e0 distance \u00bb et cependant, il s\u2019approchait de Dieu. Sa \nconscience secr\u00e8te l\u2019en \u00e9loignait, sa pi\u00e9t\u00e9 l\u2019en rapprochait. \u00ab Le \npublicain, lui, se tenait \u00e0 distance \u00bb, mais, tout proche, le Seigneur \nlui pr\u00eatait attention. <\/p>\n\n\n\n
\u00a0\u00a0 Le Seigneur est le Tr\u00e8s-Haut et il regarde l\u2019humilit\u00e9. Mais les hommes hautains, \u2013 et le pharisien \u00e9tait l\u2019un d\u2019eux \u2013, il ne les conna\u00eet que de loin. Leurs actes hautains, Dieu les conna\u00eet de loin, mais il ne m\u00e9conna\u00eet pas leur faute. \u00c9coute encore l\u2019humilit\u00e9 du publicain. Non content de se tenir \u00e0 distance, il ne levait m\u00eame pas les yeux vers le ciel. Afin d\u2019\u00eatre regard\u00e9, lui ne regardait pas. Il n\u2019osait pas relever les yeux. Sa conscience l\u2019opprimait, l\u2019esp\u00e9rance le soulevait. \u00c9coute encore\u00a0: \u00ab\u00a0Il se frappait la poitrine.\u00a0\u00bb De lui-m\u00eame, il exige un ch\u00e2timent. Aussi le Seigneur \u00e9pargne-t-il celui qui confesse sa faute. \u00ab\u00a0Il se frappait la poitrine en disant\u00a0: Mon Dieu, sois indulgent au p\u00e9cheur que je suis.\u00a0\u00bb Le voil\u00e0, celui qui prie\u00a0! Pourquoi t\u2019\u00e9tonner\u00a0? La faute qu\u2019il reconna\u00eet, Dieu, lui, ne veut plus la conna\u00eetre.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n
\n Il y a, dit Pascal, deux classes d\u2019hommes, les saints qui s\u2019estiment \ncoupables de toutes les fautes et les p\u00e9cheurs qui ne se croient \ncoupables de rien. Les premiers sont humbles et Dieu les \u00e9l\u00e8vera en les \nglorifiant, les seconds sont orgueilleux et il les abaissera en les \nch\u00e2tiant. \u00ab Dieu, dit St Jean Chrysostome, punit l\u2019orgueil : il a \nsubmerg\u00e9 le monde, br\u00fbl\u00e9 Sodome, englouti l\u2019arm\u00e9e de Egyptiens, car \nc\u2019est lui qui a port\u00e9 aux coupables tous ces coups et d\u2019autres encore. \nMais, direz-vous, Dieu est indulgent ! Sans doute. \u00bb Mais d\u2019apr\u00e8s ce que\n Dieu a dit et d\u2019apr\u00e8s ce qu\u2019il a fait dans le pass\u00e9, pr\u00e9jugeons de ce \nqu\u2019il fera dans l\u2019avenir. Ce sera le meilleur moyen d\u2019entretenir en nous\n l\u2019humilit\u00e9 qui nous fait dire avec l\u2019Eglise : \u00ab J\u2019ai cri\u00e9 vers le \nSeigneur, et il a exauc\u00e9 ma voix \u00bb (Intr.) \u00ab Gardez-moi, Seigneur, comme\n la pupille de l\u2019\u0153il\u2026vos yeux voient bien ce qui est droit \u00bb (Grad.) \n\u00ab Vers vous, Seigneur, j\u2019\u00e9l\u00e8ve mon \u00e2me ; en vous, mon Dieu, je mets ma \nconfiance. Que je ne devienne pas pour mes ennemis un objet de \nmoquerie ! Non, ceux qui esp\u00e8rent en vous ne seront pas confondus \u00bb \n(Off.)<\/p>\n\n\n\n
Puisions-nous retenir cette grande le\u00e7on de l\u2019\u00e9vangile du pharisien et du publicain. Amen<\/p>\n\n\n\n